史威登堡神学著作
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10001.“要带到会幕门口”表这二者在天堂里的结合。这从“带到”和“门口”的含义，以及“会幕”的代表清楚可知：“带到”是指同在和结合(参看9997节)，在此是指来自主的神性良善和神性真理在天堂里的结合；“门口”是指引入(参看8989节)；“会幕”是指天堂(参看9457, 9481, 9485, 9963节)。小公牛，公绵羊，筐子里无酵的饼、糕饼、薄饼，亚伦和他儿子之所以要出现在会幕门口，而且那时亚伦和他儿子要穿上衣服并抹油，而前面提到的那些东西要在那里献在坛上，是因为会幕门口所在的地方代表神性良善与神性真理的婚姻。也安设在帐幕门前的祭坛代表神性良善方面的主，而会幕代表神性真理方面的主。因此，在帐幕门前的地方代表良善与真理的结合，这种结合被称为天堂的婚姻。燔祭坛代表神性良善方面的主(参看9964节)，会幕代表神性真理方面的主(9963节)。祭坛安设在那里，这清楚可见于摩西五经：
摩西把燔祭坛安设在帐幕门前。(出埃及记40:29)
良善与真理的结合就是天堂的婚姻，天堂就在于这婚姻，或说这婚姻就是天堂(参看2173, 2508, 2618, 2803, 3004, 3132, 3952, 4434, 6179节)。由此明显可知，“要把亚伦和他儿子带到会幕门口”表示这二者，即来自主的神性良善和神性真理在天堂里的结合。
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8096.“恐怕百姓遇见打仗后悔”表他们会因攻击而偏离真理。这从“后悔”和“打仗”的含义清楚可知：“后悔”是指偏离真理，如下文所述；“打仗”（即战争）是指属灵的争战(参看1664, 1788, 2686节)，因而是指攻击。“后悔”之所以表示偏离真理，是因为以色列人离开埃及，待在旷野，被引入迦南地表示他们不断被引向良善，从而被引向天堂。因此，“后悔就回埃及去”表示远离良善，从而偏离真理；因为“埃及”或“埃及人”表示那些陷入与仁分离之信，并反对教会真理的人(6692, 7039, 7097, 7317, 7766, 7926节)。至于来自“非利士人”所表示的那些陷入并非源于良善的信之真理之人的攻击，要知道，在来世，这些人侵扰正直人，不断攻击信之良善，也就是仁。因为他们把在世上所抓住的原则或基本观念带入来世，并保留它们，直到他们经历荒凉，也就是被剥夺关于信之认知的一切记忆知识，并被下入地狱。如今，这类灵人数量庞大，他们就住在右前方，在脚底之下的一个层面。他们所住的地方是一种城市。我经常蒙允许与来自那里的灵人交谈，听见他们支持唯信的尖锐推理，对仁持续顽固的攻击。这些就是不领他们从非利士人之地的路走，恐怕他们遇见打仗就后悔在内义上所表示的事。
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