史威登堡神学著作
/ 10837
10017.“祭司的职分要给他们”表主拯救工作的一个跟一个的阶段。这从“祭司职分”的含义清楚可知，“祭司职分”是主拯救的整个工作的一个代表(参看9809节)。它之所以表示一个接一个的阶段，是因为此处所论述的主题是亚伦儿子的祭司职分，而他的儿子代表发出，因而按次序一个跟一个的事物(9807节)。此处的情况如下：亚伦所代表的祭司职分在于拯救那些在主的属天国度之人的工作；在圣言中，“祭司国度”严格意义上是指属天国度。但亚伦的儿子所代表的祭司职分在于拯救那些在直接从主的属天国度发出的主的属灵国度之人的工作。由此明显可知，“祭司职分”在此表示主拯救工作的一个跟一个的阶段。但利未人所代表的祭司职分在于再次从前者发出的主的拯救工作。
有三样事物按次序一个跟着一个。它们是属天之物，就是对主之爱的良善；属灵之物，就是对邻之仁的良善；以及源于这些事物的属世之物，就是信之良善。由于这三者是按次序一个跟一个的事物，所以天堂也有三层，良善同样按这个次序在它们里面彼此跟随。亚伦的祭司职分代表拯救那些处于属天良善之人的工作；亚伦儿子的祭司职分代表拯救那些处于属灵良善之人的工作；利未人的祭司职分代表拯救那些处于源于这些的属世良善之人的工作。由于按次序一个跟一个的事物是从亚伦及其祭司职分所代表的对主之爱的良善发出的，故经上论到利未人说，他们被交给亚伦。因为发出的事物属于它们从中发出的事物；这种发出或一个跟一个的阶段从这个源头获得自己的存在，正如刚才所说的(10011节)。利未人被交给亚伦和他的儿子，是为了叫利未人能在他们之下履行祭司的职责(参看民数记3:1至末尾)。
/ 10837
/ 10837
918.“都出了方舟”也体现了一种自由的状态。这从刚才关于“出方舟”(8:16，905节)的阐述清楚可知。属灵人自由的性质从以下事实清楚看出来：主通过良心引导他。凡受良心掌管，也就是照良心行事的人，都在自由中行事。没有什么比违背良心行事更让他反感的了。对他来说，违背良心行事就是地狱，而照良心行事就是天堂。谁都能由此看出，照良心行事就是自由。主通过对良善和真理的良心掌管属灵人。如前所述(310:2, 393, 875:3节)，这良心在人心智的理解力部分形成，因而与属于其意愿的事物分离。由于良心与他意愿的事物完全分离，所以很明显，人凭自己永远不会行任何善事。既然一切信之真理都源于信之良善，那么显然，人永远不会从自己思想任何真理，而是唯独从主思想真理。诚然，他似乎从自己做这些事，但这只是表象。实际情况就是这样，所以真正的属灵人承认并相信这一点。由此明显可知，主赐予属灵人的良心可以说是一个新意愿；因此，被如此新造的人就被赋予一个新的意愿，由此被赋予一个新的理解力。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
