史威登堡神学著作
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10024.“你要在耶和华面前宰这小公牛”表为从神来的良善与真理在外在人或属世人中的洁净所作的预备。这从“宰”和“小公牛”的含义清楚可知。“宰”当论及献为燔祭，或祭牲的动物或活物时，是指为燔祭和祭牲所代表的事所作的预言，这些事就是邪恶与虚假的洁除，良善与真理的植入，以及它们的结合(可参看10022节)；由于这些事从神而来，故经上说“在耶和华面前”。“小公牛”是指外在人或属世人的洁净(参看9990节)。这解释了为何在圣言中，当提及涉及燔祭和祭牲的“宰杀”时，所表示的是燔祭和祭牲本身所代表的一切，因为那时它包含这一切事物。
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4525.从这一切明显可知，人里面的一切事物尤其具有与灵界的一种对应关系，若没有这种对应关系，他甚至无法存留片刻；因为没有对应关系，就没有来自生命存在，也就是主的持续之物，因而缺乏联系；缺乏联系就会消散为虚无。与人的对应关系之所以更直接、更密切，是因为人被造是为了他能将从主所流入的生命用到自己身上，从而在其思维和情感方面被造，具有被主提升至自然界之上的能力，由此思想神并因着对神性的一种情感而被打动，进而与祂联结，和地上的其它生物截然不同。当脱去这个世界的肉体事物时，那些具有这种与神性联结能力的人不会死亡，因为他们的内在与祂保持联结。
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