史威登堡神学著作
10032.“并两个肾和肾上的脂肪”表外在人或属世人的内层真理,以及这真理的良善。这从“肾”和“脂肪”的含义清楚可知:“肾”是指内层真理,如下文所述;“脂肪”是指良善,如前所述(10029节),此处表示这真理的良善,是因为这是肾上的脂肪。之所以说“这真理的良善”,是因为一切良善都有自己的真理,一切真理都有自己的良善。良善的种类不计其数,每种良善都有属同一种类的真理。因为天堂处处都有构成那里生命的良善与真理,并且它们在各处都不相同。至于“肾上的脂肪”表示哪种类型的良善,或说良善的哪种品质,这从“肾”所表示的真理清楚看出来。“肾”表示用来探查、洁净和纠正的真理;肾从它们所发挥的功能获得这种含义。由此明显可知下列经文中的“肾”表示什么:
耶和华试验肾心。(耶利米书11:20)
耶利米书:
耶和华试验义人、察看肾心。(耶利米书20:12)
诗篇:
公义的神啊,愿你试验心肾。(诗篇7:9)
又:
耶和华啊,求你探查我的肾、我的心。(诗篇26:2)
又:
耶和华啊,你拥有我的肾。(诗篇139:13)
启示录:
我是那察看肾心的。(启示录2:23)
“察看肾”和“试验肾”表示探查信之真理;“察看心”和“试验心”表示探查爱之良善;因为“心”是指爱之良善(3883-3896, 7542, 9050节)。“肾”表示信之真理,这一点从诗篇很清楚地看出来:
耶和华啊,看哪,你在肾里渴求真理。(诗篇51:6)
“肾”之所以表示内层真理和对它的探查,是因为从肾脏发出的“输尿管和膀胱”表示外层真理和对它的探查,以及纠正(5381-5384节)。
出埃及记35:1-35
1.摩西招聚以色列人全会众,对他们说,这些是耶和华所吩咐的话,要遵行它们。
2.六日要作工,第七日你们要守为圣,要归耶和华为休息的安息日;凡在这日作工的,必须被处死。
3.当安息日,不可在你们一切的住处生火。
4.摩西向以色列人全会众说话,说,这是耶和华所吩咐的话,说,
5.你们中间要拿供物献给耶和华。凡心里乐意的,可以拿耶和华的供物来,就是金、银、铜,
6.蓝色、紫色、染过两次朱红色线,细麻,母山羊毛,
7.染红的公羊皮、獾皮,皂荚木,
8.用来光照的油,用来作膏油和焚香的香料,
9.红玛瑙石,以及可以镶嵌在以弗得和胸牌上的石头。
10.你们中间凡心里有智慧的,都要来作耶和华所吩咐的一切;
11.就是居所和它的罩棚,并它的盖、钩子、板、闩、柱子和座,
12.柜和柜的杠,施恩座和遮掩柜的帷帐,
13.桌子和桌子的杠与桌子的一切器具,并陈设饼或脸饼,
14.用来光照的灯台和灯台的器具,灯盏并用来光照的油,
15.香坛和坛的杠,膏油和焚香,并居所门口的门帘,
16.燔祭坛和坛的铜网、坛的杠,并坛的一切器具,洗濯盆和盆座,
17.院子的帷子和帷子的柱子,它们的座和院子的门帘,
18.居所的橛子,并院子的橛子,和它们的绳子,
19.在圣所供职所用的事奉的衣服,就是祭司亚伦的圣衣和他儿子的衣服,在祭司职分上供职用。
20.以色列人全会众从摩西面前出去。
21.凡心被驱策的,凡灵乐意的,他们都来了;拿耶和华的供物来,用以作会幕的工程及其一切的使用,又用以作圣衣。
22.凡心里乐意的,他们都来,连男带女;将胸针、耳环、戒指、腰带和一切的金器带来;各人摇着金摇祭献给耶和华。
23.凡有蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,细麻,母山羊毛,染红的公羊皮、獾皮的,都把它们带来。
24.凡提献银子和铜的供物的,都带来耶和华的供物;凡有皂荚木可作什么事奉的工的,也都把它们带来。
25.凡心中有智慧的妇女亲手纺线;把所纺的蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻都带来。
26.凡有智慧心被驱策的妇女就纺母山羊毛。
27.首领把红玛瑙石,以及可以镶嵌在以弗得与胸牌上的石头,都带了来,
28.又带香料和油,用来光照,做膏油、焚香。
29.无论男女,凡心里乐意带物品来供给耶和华借摩西所吩咐的一切工的,都来;以色列人带甘心祭奉给耶和华。
30.摩西对以色列人说,你们看,耶和华按名召了犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列。
31.又以神的灵充满了他,使他有智慧、聪明、知识,能作各样的工,
32.能巧设图案,用金银铜去制作,
33.又能切割镶嵌用的石头,能雕刻木头,用来作各样巧思者的工。
34.耶和华将智慧放在他心里,好叫他和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯能教导人。
35.耶和华用慧心充满他们,能作各样的工,就是匠人、巧思者、用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻刺绣的人、织工、做各样工的人和巧设图案之人的工。
概览
10725.本章内义简要概述了存在于教会和天堂中的各种良善和真理,对主的敬拜就源于这些良善和真理。这些就是以色列人乐意带来建造会幕及其中一切事物,并燔祭坛,以及做亚伦和他儿子的衣服的材料所表示的事。
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