史威登堡神学著作
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10048.“要把公绵羊切成块子”表内层事物必须以彼此不同的方式被有序排列。这从“公绵羊”和“切成块子”的含义清楚可知：“公绵羊”是指内在人中纯真和仁爱的良善(参看10042节)，在此是指为公绵羊的燔祭所表示的这内在人的洁净所作的预备；“切成块子”是指对那里的内层事物的有序排列。“切成块子、肢体和部分”之所以表示对内层事物的有序排列，是因为肠和腿放在块子和头的上面描述了对它们的有序排列。“肠”表示最低事物，这些事物被称为感官的外在事物；“腿”表示紧接着上面或更高的事物，这些事物被称为属世事物。因此，还要更高的“块子”表示内层事物，“头”表示至内在的事物。肠、腿和头表示这类事物，这一点从下文清楚看出来。人的器官或脏腑和肢体就表示被有序排列的这类事物(参看10030节)。
由于祭牲和燔祭在代表意义上表示一个人的重生，故必须简要说一说重生期间所进行的有序排列是怎么回事。对那些正在重生的人来说，主为了一切后续状态而在有序排列内层和外层，以致现在的事物就包含了未来的事物，并且当未来的事物变成现在的事物时，它们又包含未来的事物，如此直到永远。因为主预见一切，供应一切，并且祂的预见和供应关注永恒，因而是永恒的。事实上，唯独祂所拥有的神性本身是无限的，无限之物在持续的时间上是永恒的。因此，凡主有序排列之物都是永恒的。这就是发生在那些正被主重生之人身上的事；人的重生在世上开始并持续到永恒，因为当一个人变成一位天使时，他一直在变得更完美。人里面有外在事物，内在事物和至内在事物；为了接受接下来的事物，直到永远，所一切事物都按着先后阶段同时被有序排列。至于外在事物、内在事物和至内在事物以什么样的次序重生，反过来又以什么样的次序重生，蒙主的神性怜悯，我们将在下文予以说明。
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星空中第五个星球
10734.我被带到我们太阳系之外的宇宙中的另一个星球，这一切是通过我心智的状态变化，因而我灵的变化实现的。因为如前面数次所说明的，灵从一个地方被带到另一个地方，只能通过其内层状态的变化而实现；但这些变化在他看来，就像从一个地方移动到另一个地方或旅行。在我从我的生命状态过渡到他们的生命状态，因而就灵而言，我被带到那里之前，我所经历的变化持续了大约十个小时。唯独主能以这种方式依次改变一个人的心智状态，直到它最终接近另一个距离如此遥远之人的心智状态。我被带到东边、左侧，似乎逐渐被提到水平面之上。我还被允许清楚观察到我远离原先的地方，直到最后我所离开的那些人消失不见了；与此同时，我在路上与陪同我的灵人谈论了各种话题。
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