史威登堡神学著作
10115.“你要把留下的用火烧了”表驱散它们。这从“留下的一点肉和饼”、“用火烧了”的含义清楚可知:“留下的一点肉和饼”是指未变成他们自己的东西,如前所述(10114节);“用火烧了”是指驱散,在此是指通过属于人自己的爱,因而通过伴随这些爱的邪恶而驱散。因为“火”表示正反两方面意义上的爱,在此表示人自己的爱,也就是自我之爱。“火”表示自我之爱(参看1297, 2446, 5071, 5215, 6314, 6832, 7575节);人自己的东西,或说人的自我无非是邪恶(210, 215, 694, 874-876, 987, 1023, 1044, 3812e, 5660节)。此处之所以表示属于自我的爱,或说人自己的爱,是因为“留到早晨的”表示未与良善结合的东西(10114节);未能结合的东西并非来自神性,而是来自人的自我。这种东西是不洁的,因而是邪恶,这一点清楚可见于摩西五经:
留到早晨的,凡吃的人必担当他的罪孽,那灵魂必从民中剪除。(利未记19:7, 8)
利未记:
第三天若吃了感恩祭的肉,献上的人必不蒙悦纳,这祭也不算为他的,反为可憎嫌的,吃它的灵魂,就必担当他的罪孽。(利未记7:16-18)
出埃及记:
这一点从以下事实也明显看出来:留下来的吗哪生虫变臭了(出埃及记16:20)。
9549.“用纯金”表它必须源于属天良善。这从“金”的含义清楚可知,“金”是指爱之良善,或属天良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917节)。必须在此简要解释一下为何灯台要用纯金。“灯台”表示神性属灵层,或从主发出、诸如存在于天堂和教会中的神性真理(9548节)。由于这真理来源于神性良善,所以灯台要用黄金制作,因为如前所述,“金”表示良善。这一点从主流入众天堂的方式进一步明显看出来。至内层或第三层天堂是属天的,中间或第二层天堂是属灵的;主通过处于对主之爱的良善的属天天堂流入处于对主之信的真理的属灵天堂。由此明显可知为何整个灯台要用纯金制造,正如所罗门所建圣殿中的十个灯台那样(列王纪上7:49。也可参看下面9550, 9568节)。
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