史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10128

10128.“使它分

10128.“使它分别成圣”表为了接受主。这从“分别为圣”的含义清楚可知,“分别为圣”是指接受主。“分别为圣”之所以表示接受主,是因为唯独主是神圣的,因此,凡从主发出之物都是神圣的。因此,一个人接受良善,并以良善接受来自主的真理(它们都是神圣的)到何等程度,就接受主到何等程度。无论你说接受来自主的良善和真理,还是说接受主,都是一回事;事实上,良善和真理是主的,因为它们来自主,因此它们就是在天堂和教会中的主。唯独主是神圣的,一切神圣事物都是从祂发出的,因此接受祂就是分别为圣(参看9229, 9479, 9680, 9818, 9820, 9956, 9988, 10069节)。“分别为圣”表示接受主,这一点也可从以下事实明显看出来:经上说你“要作挽回祭,分别为圣”;因为“作挽回祭”或“赎罪祭”表示从邪恶和衍生的虚假中洁净,同时来自主的真理和良善的植入(10127节)。来自主的真理和良善的植入就是对祂的接受,因而是分别为圣。类似的话出现在本章的前面,即:他们要吃那些赎罪之物,好充满手,使他们分别为圣(29:33)。在那里,“赎罪之物”表示从邪恶及其虚假中洁净(9506, 10109节);“充满手”表示植入良善和真理,并将它们结合起来(10076节);因此,“分别为圣”表示接受来自主的良善和真理(参看10111节)。
  

属天的奥秘 #5863

5863.恶灵若真的

5863.恶灵若真的发觉他们与人同在,他们是与他分离的灵人,并且能直接影响他的身体功能,就会千方百计地毁灭他,因为他们对他怀有致命的仇恨。因知道我是一个尚在肉体中的人,于是他们不断试图毁灭我,不仅毁灭我的肉体,尤其毁灭我的灵魂;因为对地狱里的所有人来说,毁灭人或任何灵人是生命的最大乐趣。但主不断保护我,使我免受毁灭。由此明显可知,对人来说,与灵人直接接触何等危险,除非他处于信之良善。
  

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