史威登堡神学著作
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10194.“用金包裹它们”表一切事物都建立在良善的基础上。这从“用金包裹”的含义清楚可知，“用金包裹”是指建立在良善的基础上(参看9490节)。必须简要说明“建立在良善的基础上”是什么意思。有些人以为，一切事物都建立在真理的基础上，但他们大错特错了；因为真理不可能与一个人同在，除非他拥有良善在自己里面。与人同在的真理若没有良善，就是某种没有一个内在的外在之物，因而是一个没有核仁的外壳；它只居于记忆之中。这种真理好比一幅画有一朵花、一棵树，或一个生物的绘画；它表面之下无非是泥土。而源于良善的真理不仅居于记忆之中，还深深植根于这个人的生命里，好比花朵、树木或生物本身，其完美越向内层增长；因为凡神性所造之物越内在，就变得越完美。这一点从来世的代表很清楚地看出来。在那里，代表照着灵人内层的状态而呈现为可见的形像，因为这些形像是对应。在拥有植根于良善的真理的灵人当中会看到极为美丽的代表或形像，即因黄金和宝石而闪闪发光的房子和宫殿，以及无法形容的美丽花园和园子。所有这些景象都是由于对应。但在那些拥有未植根于良善的真理的灵人当中，除了乱石丛生的地方、悬崖峭壁和池塘之外，什么也看不见；或有时会看见有灌木丛，不过，它们既不悦目又贫瘠；这些景象也是由于对应。然而，在那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人周围则会出现沼泽、茅厕和许多可怕的景象。这些事物之所以如此出现，是因为在来世，一切代表都是照着内层事物的状态而成形的外在事物；因为灵界以这种方式使自己呈为可见。由此可见“建立在良善的基础上”是什么意思。
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9194.“除了独一的耶和华以外”表要敬拜主，就是独一的神。这从“祭祀”的含义清楚可知，“祭祀”，此处即祭祀独一的耶和华，是指敬拜(参看9192节)。“耶和华”之所以表示主，是因为在圣言中，“耶和华”只表示主(参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 4692, 5663, 6303, 6905, 8864节)。祂称之为“父”的神性是祂自己里面的神性良善(参看2803, 3704, 7499, 8897节)；因此，主是独一神(1607, 2149, 2156, 2329, 2447, 2751, 3194, 3704, 3712, 3938, 4577, 4687, 5321, 6280, 6371, 6849, 6993, 7014, 7182, 7209, 8241, 8724, 8760, 8864, 8865节)。
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