史威登堡神学著作
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10198.“亚伦要在坛上烧”表主对源于爱与仁的敬拜的提升。这从“烧香”的含义和“亚伦”的代表清楚可知：“烧香”是指对源于爱与仁的敬拜的一切的提升(10177节)；“亚伦”作为大祭司，是指神性良善方面和拯救工作方面的主(9806, 9965, 10068节)。“烧香”之所以表示对敬拜的提升，是因为“火”表示爱之良善，因此凡火里出来的都表示诸如从爱发出的那类事物。这就是为何不仅光，而且烟也具有代表性。“火”表示爱之良善(参看4906, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 10055节)；“烟”也代表它，这一点明显可见于这些经文：
耶和华必在锡安的一切居所上造日间的云，夜间的烟和火焰的光。(以赛亚书4:5)
启示录：
因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。(启示录15:8)
香的烟表示对祷告或祈祷的提升，因而一般表示对敬拜的一切的提升，这一点明显可见于启示录：
那香的烟和众圣徒的祈祷一同上升。(启示录8:4)
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5045.“就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下”表掌管一切虚假（的真理）是从祂自己获得的，也就是说，在试探状态下进行掌管的真理是从祂自己获得的。这从“交在约瑟的手下”和“牢里的囚犯”的含义清楚可知：“交在约瑟的手下”是指置于它的权柄和掌控之下，“手”表示权柄和掌控(参看5008节)，因而意思是，从祂自己获得之物，因为凡凭祂的能力所行的，都是凭祂自己所成就的某种事，而“约瑟”在内义上表示主，如前面频繁所示；“牢里的囚犯”是指虚假，如前所示(5037, 5038节)。“监狱长就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下”表示在试探状态下，从祂自己获得并有权柄管理一切虚假的进行掌管的真理；也就是说，祂在试探状态下掌管虚假所凭的真理源于祂自己。就内义而言，此处和本章末尾论述的主题是主，祂在试探的状态下如何凭自己的能力掌管，也就是战胜众地狱；这些地狱深陷邪恶与虚假，并不断向人类倾倒它们。主凭自己的能力战胜并征服地狱，从而荣耀祂里面的人身，或使这人身变成神性(参看1616, 1749, 1755, 1813, 1904, 1914, 1921, 1935, 2025, 2026, 2083, 2159, 2574, 2786, 2795, 3036, 3381, 3382, 4075, 4286, 5005节)。这从圣言中的许多经文明显看出来，如从约翰福音中的这段经文：
因我将灵魂舍去，好再取回来。没有人从我那里夺去它，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。(约翰福音10:17-18)
十字架受难是终极试探，主凭该试探完全荣耀了祂里面的人身，也就是使它变成神性，这一点也可从圣言中的许多经文（如约翰福音13:31, 32; 17:1, 5;路加福音24:26）明显看出来。
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