史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10229

10229.“你要从

10229.“你要从以色列人当中收这赎罪银”表源于良善的进行洁净的真理,这些真理是教会的。这从“银”和“赎罪”的含义,以及“以色列人”的代表清楚可知:“银”是指源于良善的真理(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节);“赎罪”是指从邪恶当中洁净,如前所述(10218节);“以色列人”是指教会(参看9340节提到的地方)。之所以说“进行洁净的真理”,是因为从邪恶当中的一切洁净都是通过真理实现的(2799, 5954, 7044, 7918, 9089节)。此处的情况是这样:人凭自己只会思想邪恶;因为他凭自己不会思想神,也不会思想对邻舍的良善和正义,除非对他自己有好处。他甚至不思想天堂和永生,只思想世界和世上的生命。只要一个人的心智处于这种状态,他的思维就源于在他下面的事物,而非在他上面的事物,因而源于地狱,而非天堂。因此,一个人若要思想良善,他的思维必须源于天堂,所以他的心智必须朝那个方向被提升。这一切只能通过诸如源于圣言、存在于教会里面的那类真理实现;因为这些真理教导神的性质,邻舍是谁,天堂的存在和永生的真实性,尤其教导何为邪恶、何为良善。当这些真理进入心智时,它的内层就被提升到自我之上,从而被引离那些在自我之下的事物,因而被引离邪恶。由此可见,从邪恶中的一切邪恶或移走都是通过真理实现的,所以这些真理被称为“进行洁净的真理”。
  

属天的奥秘 #717

717.从这一切也明

717.从这一切也明显可知,此处论述的主题是人之意愿的事物,或他里面与意愿有关的良善和神圣之物。因为这一节说,凡洁净的牲畜,他要带七对;下一节同样说到鸟。但在前一章(6:19-20),经上没有说他要带七对,而是说带两个,或一对,因为那里论述的主题是理解力的事物,理解力的事物本身并不神圣,使它们神圣的,是属于意愿的爱。

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