史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10233

10233.出埃及记

10233.出埃及记30:17-21.耶和华晓谕摩西说,你要做一个铜盆和一个铜座,用来洗濯。要将盆放在会幕和祭坛之间,将水放在盆里。亚伦和他的儿子要在这盆里洗他们的手和脚。他们进会幕,或是走近祭坛供职,给耶和华焚烧火祭的时候,必用水洗濯,免得死亡。他们洗手洗脚,就免得死亡。这要给他们,给亚伦和他的种,直到他们的世世代代作一个时代的条例。
  “耶和华晓谕摩西说”表由通过圣言从主所获得的光照或启示而产生的觉察。“你要做一个铜盆”表在人的属世层里面的良善,洁净在属世层中进行。“和一个铜座”表属世层级的最末层,也就是感官层的良善。“用来洗濯”表从邪恶与虚假中洁净。“要将盆放在会幕和祭坛之间”表以便真理和良善能结合在一起。“将水放在盆里”表信之真理,属世层中的洁净通过信之真理实现。“亚伦和他的儿子要在这盆里洗”表人被主洁净和重生的一个代表。“他们的手和脚”表人的内层和外层。“他们进会幕”表源于信之良善的敬拜。“必用水洗濯”表通过信之真理所实现的洁净。“免得死亡”表免得代表丧失。“或是走近祭坛供职,给耶和华焚烧火祭的时候”表源于爱之良善的敬拜。“他们洗手洗脚”表人的内层和外层的洁净。“就免得死亡”表免得代表丧失。“这要给他们作一个时代的条例”表一个永恒的秩序律法。“给亚伦和他的种,直到他们的世世代代”表所有接受从主发出的事物,因而正被祂重生的人。
  

属天的奥秘 #719

719.“不洁净的牲

719.“不洁净的牲畜”表示对邪恶的情感。这从前面关于洁净牲畜的阐述和说明(45-46, 142, 143, 246, 714-715节)清楚可知。它们被称为洁净,是因为它们是温驯、良善和有用的。不洁净的则刚好相反,它们是凶残、邪恶和无用的,也有属和种。在圣言中,它们被描述为狼、熊、狐狸、猪等等,表示各种恶欲和恶意。在本节,经上说,不洁净的牲畜或邪恶的情感也要被带进方舟,原因如下:此处描述的是该教会成员的品性,尤其通过方舟,因而通过方舟内的事物来描述,确切地说,通过被带进方舟里的事物,也就是他重生前住在他里面的事物来描述。他里面的良善和真理在他重生之前就已被主提供和赐下。因为没有真理和良善,谁也无法重生。但此处说的是他里面的邪恶,这些邪恶以所提到的“不洁净的牲畜”来表示。人在重生期间,他里面的邪恶必须被驱散,也就是说,必须通过良善来分解并调和。因为人里面的实际和遗传的邪恶无法被驱散到逐出去的程度,而是永远保持植入的状态。它潜伏在里面,只能通过从主所获得的良善被分解并调和到无害和看不见的程度,这是一个至今未知的奥秘。被分解并调和的,是实际的邪恶,而非遗传的邪恶,这也是未知的事。

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