史威登堡神学著作
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10255.“一半，就是二百五十”表相应的量。这从系之前数字的一半的数字的含义清楚可知，系前一个数字的一半的数字是指在某种程度上存在之物，以及足够的量，或目的或功用所需的量，因而也指相应的量。正因如此，“二百五十”因是之前数字的一半，也就是说，是数字“五百”的一半，故表示相应的量。举个例子有助于阐明这一切。以数字“十”为例。当这个数字表示所有人时，它的一半，或五就表示他们当中的一些人；当十表示完整或完全之物时，五就表示一个足够的量；但当十表示大量时，五就表示些许等等。其它所有数字在减半时也是这种情况。“五”表示人们当中的一些，以及在某种程度上存在之物，或些许，同样表示一个足够的量和目的或功用所需的量(参看4638, 5708, 5956, 9102, 9689节)。因此，当“十”表示所有人，完整或完全之物，或大量时，“五”的各种含义都与数字“十”的含义有关。“五十”相对于“一百”、“二百五十”相对于“五百”的含义也一样。数字是大还是小则无所谓；大数字和构成它们的小数字具有同样的含义(参看5335, 5708, 7973节)；在圣言中，数字表示属灵的真实事物(参看9488, 10127节提到的地方)。由此可见，现在这个数字，就是之前数字的一半，并非表示对内层真理的感知相对于对外层真理的感知是一半，而是表示相应的量。天上的事物不像地上的事物那样可以测量和数算，因为天上没有空间和时间，取而代之的是状态，状态的性质和数量不是用任何数算来感知的。数算和测量与诸如属于时空的那类事物，因而与那些适合自然界的最低层的事物有关。
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9389.“按以色列十二支派，立十二根柱子”表在完全和彻底源于祂的神之真理方面的主之神性人身的一个代表。这从“柱子”、“十二”和“十二支派”的含义清楚可知：“柱子”是真理方面的主之神性人身的一个代表。“柱子”具有这种含义的原因是，“祭坛”表示良善方面的主之神性人身的一个代表，“柱子”在代表意义上表示来自主的真理之圣洁(参看4580, 4582节)；“十二”和“十二支派”是指指整体上的一切真理和良善(577, 2089, 3858, 3913, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6397, 6640, 7973节)，因而是指源于主的一切。“祭坛”和“柱子”之所以表示主的神性人身，是因为就至高意义而言，圣言中所论述的教会的一切代表都与主自己有关。正因如此，就其至内或至高意义而言，圣言唯独论述主，尤其论述祂人身的荣耀。圣言的一切圣洁由此而来。不过，这至高意义主要出现在至内层或第三层天堂，就是那些处于对主之爱，由此比所有人都更有智慧的人所在的地方。
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