史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10291

10291.“你要取

10291.“你要取馨香的香料”表对源于良善的真理的情感,这情感必须存在于对神的敬拜中。这从“香料”的含义清楚可知,“香料”是指对真理和良善的感知和情感(10254节)。它们之所以是必须存在于对神的敬拜中的感知和情感,是因为由它们所制成的“香”表示对神的敬拜,这是接下来的主题。现在提到的香料与预备制作膏油的香料(30:23, 24)是完全不同的种类。这些也被称为“香料”,但在原文是用另外一个词来表达的。预备制作膏油的香料和这些香料一样,也表示对真理和良善的感知和情感;但不同之处在于,前一种真理属于属天类别,后一种真理属于属灵类别。前一种真理属于属天类别(参看10254节),后一种真理属于属灵类别(可参看下文)。
  必须简要说明何谓属于属天类别,何谓属于属灵类别。前面经常说明,天堂分为属天国度和属灵国度。这两个国度拥有不同种类的真理,正如它们拥有不同种类的良善一样;属天国度的良善是对主之爱的良善,属灵国度的良善是对邻之仁的良善。每种良善都有自己的真理;属天良善拥有自己的真理,属灵良善也拥有自己的真理;这些真理彼此完全不同。这种不同的性质从前面关于这两个国度的说明清楚可知(参看9277节提到的地方)。
  每种良善之所以都拥有自己的真理,是因为良善通过真理形成,或被赋予形式(10252, 10266节),也通过真理显现。这样的良善和真理就像一个人的意愿和理解力;他的意愿通过理解力形成,或被赋予形式,还通过理解力来显现。属于意愿的,被称为良善;属于理解力的,被称为真理。
  

属天的奥秘 #2847

2847.“我必使你

2847.“我必使你的种繁多”表示从这种情感发展出来的真理。这从“繁多”的使用清楚可知,“繁多”论及真理,故在此是指从这种情感发展出来的真理,如刚才所述。至于“多结果子”(或说繁殖、结实)论及良善,“繁多”(或说增多)论及真理,可参看前文(43, 55, 913, 983节)。

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