史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10310

10310.“这人要

10310.“这人要从他民中剪除”表与天堂和教会的分离,以及属灵的死亡。这从“从民中剪除”的含义清楚可知,“从民中剪除”是指分离和属灵的死亡(参看10288节)。它是与天堂的一种分离,这一点从刚才的说明(10309节)清楚看出来;它之所以也是与教会的一种分离,是因为唯独那些拥有教会在里面的人才是真正的教会成员,而拥有教会在里面的,是那些为了真理的缘故而拥有对真理的情感,为了良善的缘故而拥有对良善的情感之人,因而是那些处于对邻之爱和对神之爱的人。事实上,良善和真理就是邻舍,因而是神,因为良善和真理是神的,因而是与这种人同在的神。那些不具此特征的人不是真正的教会成员,哪怕他们可能就在教会中。
星空之外的第三个星球
  

属天的奥秘 #4882

4882.“走了”表

4882.“走了”表生活。这从“走了”的含义清楚可知,“走了”是指生活(3335, 3690节)。“走了”在内义上是指生活,这种含义的确看似离人所拥有的思维观念极其遥远,或与这些观念无关。其原因在于,人居于空间和时间当中,由此形成自己的思维观念,如他对离去(go,或走了)、前行、出发、寄居、旅行、挪移的观念。由于这些行为既存在于空间中,也存在于时间中,因而时空已经嵌入到对它们的观念中,所以人很难理解它们表示的是生活状态。但当他对这些行为的观念除去或脱离时空元素时,所表示的属灵事物就会跃然而出。因为在灵界或天堂,空间或时间丝毫不进入观念,取而代之的是生活状态的各个方面(1274, 1382, 2625, 2788, 2837, 3356, 3404, 3827, 4814节)。事实上,在灵人和天使看来,他们也四处走动,从一个地方去往另一个地方,正如在世人看来那样。然而,产生这种表象的,却是生活状态的变化。在他们,正如在世人看来,这表象就是,他们凭自己活着,而事实上,他们并非凭自己活着,而是凭主的神性,就是生命的全部之源头。在天使当中,这些表象被称为真实,因为它们看上去实实在在存在。
我有时与灵人谈论这些表象,那些未处于良善,因而未处于真理的人不愿听到说,他们凭自己活着是一种表象,因为他们愿意凭自己活着。但除了通过活生生的经历向他们说明,他们并非凭自己活着,从一个地方到另一个地方的进展是生活状态的变化和进展外,我还告诉他们,对他们来说,他们只是知道他们凭自己活着,并且如果他们不凭自己活着,他们的生命就不再是生命,就足够了。然而,他们最好知道实际情况是什么样;因为在这种情况下,他们就会拥有真理;他们若拥有真理,也就居于天堂之光,而天堂之光是从主的神性所流出的真理本身。此外,若真理以这种方式存在于他们当中,他们就不会声称良善是他们自己的,也不会使邪恶粘附于他们。天使不仅通过知道,还通过觉知拥有这种真理。
在灵界,时间和空间是生命或生活的状态,生命的全部皆来自主,这一点从以下经历可以看出来。每个灵人和天使都在右边看到良善,在左边看到邪恶;无论他转向哪个方向,都是如此。如果他向东看,良善与邪恶在他面前就如此显现,如果他向西、向南,或向北看,也是如此显现。每个灵人或天使都是这种情形,以致如果有两个人在看,一个向东看,另一个向西看,在这二者看来,良善仍出现在右边,邪恶出现在左边。对那些远离所看到的灵人来说,即使这些人在他们后面,表象也一样。由此可清楚推断出,生命的全部来源于主,或说主就在每个人的生命里面;因为在灵界,主看似太阳,善人或绵羊在祂右边,而恶人或山羊在祂左边。因此,每个灵或天使都是这种情况,因为如前所述,主是生命的全部。这一点在人看来必像一个悖论,因为只要在世上,他就拥有从世俗事物,因而从空间和时间所形成的观念。但如前所述,在灵界,没有任何观念是从空间和时间形成的,都是从属于情感和由情感所流出的思维的状态形成的。正因如此,在圣言中,空间和时空表示状态。

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