史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10327

内义   1032

内义
  10327.出埃及记31:1-11.耶和华晓谕摩西说:看,我已经按名召犹大支派中户珥的孙子,乌利的儿子比撒列。我也以神的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能作各样的工作,能巧设图案,用金、银、铜去制作,又能刻石头,可以镶嵌,能雕刻木头,能作各样的工作。我,看哪,我委派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的,我把智慧放在他心里。他们要作我所吩咐你的一切;就是会幕和法柜,并其上的施恩座,与会幕的一切器具;桌子和桌子的器具,纯灯台和灯台的一切器具并香坛;燔祭坛和坛的一切器具,并洗濯盆与盆座;供职的衣服,亚伦祭司的圣衣,和他儿子的衣服,用以供祭司职分;膏油和为圣物用香料的香。他们都要照我所吩咐你的一切去作。
  “耶和华晓谕摩西说”表从主经由圣言而来的光照和觉察。“看,我已经按名召犹大支派中户珥的孙子,乌利的儿子比撒列”表那些处于爱之良善的人,教会将在他们当中建立。“我也以神的灵充满了他”表从主的神性良善所发出的神性真理获得的流注和光照。“使他有智慧,有聪明,有知识,能作各样的工作”表在内在人里面和外在人里面那些构成意愿的事物和那些构成理解力的事物方面。“能巧设图案,用金、银、铜去制作”表为了代表良善和真理的内层和外层,它们构成一个受意愿驱动的理解力,因而构成源于爱的信。“又能刻石头,可以镶嵌”表为了代表服务于爱之良善的信的一切事物。“能雕刻木头,能作各样的工作”表为了代表各种良善。“我,看哪,我委派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工”表那些处于信之良善和真理的人,教会将在他们当中建立。“凡心里有智慧的,我把智慧放在他心里”表所有为了良善和真理而意愿并实行良善和真理的人。“他们要作我所吩咐你的一切”表源于圣言的神性真理,这些真理将在外在物体中被代表。“就是会幕和法柜”表总体上主所在的天堂的一个代表。“并其上的施恩座”表对源于爱之良善的敬拜的一切的垂听和接受的一个代表。“与会幕的一切器具”表一切服务的良善和真理的一个代表。“桌子和桌子的器具”表源于属天良善的属灵良善的一个代表。“纯灯台和灯台的一切器具”表源于这良善的真理的一个代表,以及协助它的事物。“并香坛”表源于这些事物的敬拜的一个代表。“燔祭坛和坛的一切器具”表源于爱之良善及其真理的敬拜的一个代表。“并洗濯盆与盆座”表洁净和重生,以及属世层级的一个代表。“供职的衣服,亚伦祭司的圣衣”表毗邻主的属天国度的属灵国度的一个代表。“和他儿子的衣服”表低级属灵事物的一个代表。“用以供祭司职分”表主的拯救工作的一个代表。“膏油”表在主的神性人身里面的神性之爱的神性良善方面的主的一个代表。“和香料的香”表源于真理的敬拜的一个代表。“为圣物用”表为了代表性教会。“他们都要照我所吩咐你的一切去作”表照着源于圣言的神性真理,这些真理将在外在物体中被代表。
  

属天的奥秘 #10285

10285.“这膏油

10285.“这膏油是圣的,你们也要以它为圣”表因为它是主的神性。这从“圣”的含义清楚可知。当论及膏油时,“圣”是指主的神性;因为膏油是主的神性人身里面的神性之爱的神性良善的代表,因而是祂的神性人身本身的代表。事实上,无论你说神性之爱的神性良善,还是说神性人身,意思都一样。正因这良善由“膏油”来表示,并由膏抹来代表,还因唯独这良善是神圣的(因此,从主发出之物因属于祂而为圣),所以经上多次声称这油是“圣的”(也可参看10266节)。
  

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