史威登堡神学著作
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10356.“你们务要守我的安息日”表关于神性本身与主之人身的合一的神圣、不断的思维。这从“安息日”和“务要守”的含义清楚可知：“安息日”在至高意义上是指神性本身与主里面的神性人身的合一，在相对意义上是指主的神性人身与天堂的结合，以及天堂与教会的结合，一般是指良善和真理在那些构成教会的人，或那些与教会同在的人里面的结合，关于“安息日”表示这种合一和这些结合，可参看前文(8495, 8519, 8890, 8893, 9274节)；“务要守”，也就是务必遵守，是指以一种神圣的方式不断思想某个事物，因为当“守”论及在那个教会被代表的事物时，它表示思想被代表的事物，并把它们牢记在心，以一种神圣的方式珍惜它们。事实上，代表是体现内在事物，并因此为人们提供机会去思想内在事物的外在事物。这解释了为何“守耶和华的安息日”表示以一种神圣的方式不断思想主，思想神性本身与祂的神性人身的合一，思想主的神性人身与天堂的结合，并天堂与教会的结合，以及良善和真理在属教会的人里面的结合。由于这些教会真正的本质事物(因为没有对它们的承认和信仰，教会就不是教会)，故经上最后谈及表示这些事物的安息日，并且一次又一次地谈及，直到本章末尾。
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1624.有一次，一条大型彩虹出现在我面前，好叫我可以从它了解最小型的彩虹是什么样。这是一道周围有一种带子的纯白光，带子中间是某种昏暗、土质的东西。这种东西被一道极其明亮的光环围绕，而光环本身斑驳陆离，并被另一个带有似小星星的金点的发光体分割。其它变化是由进入发光区域的不同颜色的花朵产生的。这些花的颜色不是由白光产出的，而是由一种火焰般的光产生的。这一切表象都代表了属天和属灵事物。在来世，一切可见颜色都代表某种属天或属灵之物。从火焰般的光发出的颜色代表属于爱和对良善的情感的事物，而从白光发出的颜色则代表属于信和对真理的情感的事物。这些是来世所有颜色的源头，所以它们如此辉煌，以至于这个世界的颜色根本无法与之相比。那里还有世上从未见过的颜色。
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