史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10411

10411.“就在它

10411.“就在它面前筑坛”表敬拜。这从“坛”的含义清楚可知,“坛”是神性敬拜的主要代表(参看4541, 8935, 8940, 9714, 10242, 10245节),但在此是魔鬼敬拜的代表,因为那些兴趣在于外在事物,不在内在事物的人都与地狱相通,而不是与天堂相通。因为人的内在是他的天堂,他的外在是他的世界。此外,他的内在照着天堂的形像被造的,因而是为了接受诸如属于天堂的那类事物;他的外在是照着世界的形像被造的,因而是为了接受诸如属于世界的那类事物(参看9279, 10156节提到的地方)。所以当内在关闭时,天堂也就关闭了,这时外在不再由天堂掌控,而是由地狱掌控。因此,他们的敬拜不是神性的,而是魔鬼的。诚然,他们谈论神性,也向祂献上敬拜,却是以外在形式,而不是以内在形式,也就是在口头上而不是在心里。他们敬拜神性不是了神性,而是为了自己和世界。心在哪里,敬拜就在哪里。由此明显可知“在金牛犊面前筑坛”表示对魔鬼的敬拜。
  

属天的奥秘 #7009

7009.“将来是他

7009.“将来是他要为你当作口”表也间接从主发出的教义真理。这从亚伦的代表和“为摩西当作口”的含义清楚可知:要为“摩西当作口”的亚伦是指教义(参看6998节);“为摩西当作口”是指它的话语或宣告(6987节)。之所以解释为也间接从主发出的教义真理,是因为“亚伦”所代表的教义真理是能被天使和世人听见和明白的那种真理。这种真理就是间接从主发出的东西;而“摩西”所代表的真理则是直接从主发出的东西,无法被世人,甚至天使听见或明白(6982, 6985, 6996, 7004节)。
  

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