史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10414

10414.“献燔祭

10414.“献燔祭,带平安祭”表由他们自己的爱,因而这些爱的快乐和由此产生的虚假所献上的敬拜。这从“燔祭”和“祭”的含义清楚可知:“燔祭”和“祭(祀)”是指总体上的一切敬拜(参看6905, 8936, 10042节)。“燔祭”表示源于爱之良善的敬拜,“祭(祀)”表示源于信之真理的敬拜(8680, 10053节);因此,就反面意义而言,“燔祭”表示源于一个人自己的爱的敬拜,也就是源于这些爱的邪恶快乐的敬拜,“祭(祀)”表示源于由此产生的虚假的敬拜。之所以说“这些爱所献上的敬拜”,是因为一个人所拜的,就是他所爱的;他的爱使他去敬拜。
  

属天的奥秘 #2545

2545.“亚比米勒

2545.“亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说”表示主出于信之教义的思考。这从“亚比米勒”和“亚伯拉罕”的代表,以及前面几次解释的“说”的含义清楚可知。至于什么叫出于信之教义思考,这是无法解释清楚的,因为对这个问题的感知只能落入天使的观念。然而,在这些观念里面,这感知在如此强烈的光中呈现自己,连同天上的代表,以至于无法对它作出任何描述。如果我说主的思维来自直觉真理,那么不在天使观念里面感知这个问题的困难就显而易见了;直觉真理远在理性之上,主从直觉真理看待理性;但祂出于感知思考,而感知来自神性真理。

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