史威登堡神学著作
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10445.“我必使你们的种像天上的星那样增多”表良善和真理，以及关于它们的认知或知识。这从“种”和“星”的含义清楚可知：“种”当论及天堂和教会时，是指那里的良善和真理(参看1940, 3038, 3310, 3373, 3671, 6158, 10249节)；“星”是指关于良善和真理的认知或知识(2495, 2849, 4697节)。就字义而言，“使亚伯拉罕、以撒和以色列的种像天上的星那样增多”是指使以色列和犹太民族不计其数地繁衍；但由于圣言中的名字表示属灵和属天的实物，这三人的名字表示天堂 和教会，所以他们的“种”表示存在于天堂和教会中的良善和真理。经上之所以说“天上的星”，是因为圣言中的对比也有一个灵义(参看3579, 8989节)。此处是以“天上的星”来作对比的，因为这些“星”表示良善和真理，即关于它们的认知或知识。
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3648.还有一种流注经由天堂从主进入植物界的物体，如各种树木及其结实，各种更小的植物及其增多。除非来自主的属灵原理或力量不断在它们种子的原始形式里面起作用，否则它们永远不会以如此神奇的方式和顺序发芽并生长。但那里的形式是这样，它们实际上不接受任何生命。它们正是从这流注中拥有永恒和无限的一个形像在里面，这一点从以下事实明显看出来：它们包含一种持续不断的努力，即努力繁殖自己的属和种，从而可以说活到永远，还努力充满全世界。这种努力是每一粒种子天生所固有的。
然而，人们却将这一切奇事归于自然界本身，不相信来自灵界的任何流注，因为他们从心里否认灵界的存在，尽管他们本可以知道，任何事物都只能通过存在而持续存在；也就是说，持续存在就是一种永恒的存在；或也可说，产生就是不断的创造。因此，整个自然界就是代表主国度的一个舞台(3483节)。蒙主的神性怜悯，我将在别处讨论这个主题，以及植物界与大人的对应关系。
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