史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10469

10469.“这百姓

10469.“这百姓向你作了什么?你竟给他们带来这么大的罪”表这个民族为何如此背离神性?这从“这百姓向你作了什么”和“罪”的含义清楚可知。“这百姓向你作了什么”是指为何这个民族是这样?“向你作”在此不是指向他做了某事,因为“亚伦”不是指亚伦,而是指就其性质而言,正被内在深思的外在;当在从人抽象出来的意义上来理解时,“他们向你作了什么”表示为何。“罪”是指对神性的一种背离(参看5841, 9346节)。因此,当“亚伦”表示这种抽象意义上的外在时,“给他们带来这么大的罪”描述了对神性的这样一种如此大的背离。
  

属天的奥秘 #10374

10374.“第七日

10374.“第七日便安息,恢复呼吸”表当教会已经建立时,或当一个人已经重生时,一种良善的状态。这从“第七日”的含义清楚可知,“第七日”是指当教会处于良善时,因而当它已经建立时,或当一个教会成员处于良善时,因而当他已经重生时,构成教会的一种神圣状态。就至高意义而言,“第七日”和耶和华“安息,恢复呼吸”表示在被称为“父”的神性本身和被称为“子”的神性人身的主里面的合一;因此,它们表示当主就其神性人身而言,也变成神性之爱的神性良善,也就是耶和华的时候。这解释了为何在圣言中,“七”表示神圣之物(参看395, 433, 716, 881, 5265, 5268节)。经上之所以说耶和华在这日便安息,恢复呼吸,是因为主的人身现在已经胜过了来自地狱的一切侵扰,现在天地也在祂的掌控之下(马太福音28:18)。现在天堂也安息,恢复呼吸,因为现在主已将天堂里的一切都恢复秩序,并征服地狱。在地上也是这样,因为一旦天堂处于秩序的状态,地狱被征服,世人就能得救。由此明显可知,“耶和华的安息”在于天上的天使和地上的世人的平安和救赎或安全。当他们处于良善,并由此住在主里面时,就会拥有这些。
  

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