史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10489

10489.“在营中

10489.“在营中往来,从这门到那门”表凡有东西从内在之物敞开进入外在之物的地方。这从“往来”、“门”和“营”的含义清楚可知:“往来”是指从这一头到那一头考虑和环顾;“门”是指一个开口,如前所述(10483节),因此,“从这门到那门”表示凡有东西敞开的地方;“营”是指地狱,如前所述(10483节),因而也指外在之物,因为与内在之物分离的外在之物构成一个人里面的地狱。由此明显可知,“在营中往来,从这门到那门”表示他们必须考虑并环顾,看看凡有东西从内在之物敞开进入外在之物的地方。有必要在下一段阐明这一切的含义。与内在之物分离的外在之物之所以构成一个人里面的地狱,是因为天堂居于他里面的内在之物,如前所示(10472节);因此,外在之物当与天堂分离时,就构成地狱,这一切从以下事实看得更清楚:那些兴趣仅在于与内在之物分离的外在事物之人被地狱的爱,即自我之爱和尘世之爱主宰。此外,其外在与内在分离的人实际上就在地狱,尽管他活在世上时没有意识到这一点。
  

属天的奥秘 #3315

3315.创世记25

3315.创世记25:29, 30.雅各煮汤,以扫从田野而来,疲惫不堪。以扫对雅各说,求你让我抿点这红的,这红的汤吧,因为我疲惫不堪;因此人称他的名为以东。
“雅各煮汤”表示教义的大杂烩;“以扫从田野而来”表示对生活良善的追求;“疲惫不堪”表示争战的状态;“以扫对雅各说”表示主从属世层的良善获得的感知;“求你让我抿点这红的汤吧”表示对教义的渴望;“这红的”表示看似良善的东西;“因为我疲惫不堪”在此和前面一样,表示争战的状态;“因此人称他的名为以东”表示由此产生的(属世人中)良善的性质或品质,真理的教义与这良善联合。

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