史威登堡神学著作
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10530.“上到那流奶与蜜之地”表源于信与爱之良善的愉悦、快乐的感觉。这从“地”、“奶”、“蜜”和“流”的含义清楚可知：“地”是指教会(参看9325节提到的地方)；“奶”是指属灵良善，也就是信之良善(参看2184节)；“蜜”是指属天良善，也就是爱之良善；“流”是指充满。“流奶与蜜之地”因表示这些事物，故也表示源于信与爱之良善的愉悦和快乐的感觉(5620节)。之所以说源于这种良善的“愉悦和快乐的感觉”，是因为信与爱之良善带来真正的天上愉悦和快乐。一切良善都带有自己的快乐，因为“良善”一词就表示被爱之物和一切属于爱的快乐感觉。天堂喜乐和永恒幸福所指的快乐感觉只来源于对真理和良善的爱。这些快乐感觉胜过存在于世上的任何爱的一切快乐，完全不为那些认为一切快乐在于世俗、肉体和尘世事物的人所知。
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4320.唯独从主而来的生命在每个人身上都看似在他自己里面，这由于主对全人类的爱或仁慈。也就是说，祂的旨意就是使祂自己的东西成为每个人自己的，并将永恒的幸福赐给每个人。众所周知，爱将它自己的东西赋予别人，因为它在对方里面显现自己，将使自己呈现在他里面。那么神性之爱的情形又会如何呢？恶人也接受出自主的生命，这种接受如同世上的物体；所有物体都从太阳接受光，并由此接受色彩；只是每种物体对它们的接受都取决于该物体所取的形式。吸收并扭曲这光的物体显出黑色或丑陋的颜色，然而它们是从太阳之光获得其黑色和丑陋。恶人当中出自主的光或生命也是如此；但这生命并不是生命，而是所谓的属灵死亡。
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