史威登堡神学著作
/ 10837
10535.“百姓听见这凶信就悲哀”表他们悲伤是因为，他们没有占据超越他人的地位。这从“听见这凶信就悲哀”的含义清楚可知，“听见这凶信就悲哀”是指悲伤。它是指因为他们没有占据超越他人的地位而导致的悲伤，这一点从前面关于这个民族的说明清楚看出来，即：他们坚持让教会建在他们中间，但他们的这种坚持只是为了他们可以占据超越全世界所有民族的地位，因为他们比其它民族更陷入自我之爱，无法被提升到超越其它民族的地位，除非耶和华，因而教会与他们同在；因为耶和华，也就是主在哪里，教会就在哪里。这就是他们的目的，这一点从圣言中的许多经文，以及本章的这些话明显看出来：
摩西说，要在什么事上得以知道我和你的百姓在你眼中蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，所以我和你的百姓才比地面上的所有人民都要尊贵？(出埃及记33:16)
这不是因为他们被拣选，而是因为他们被允许拥有建在他们当中的教会；然而，住在这个民族本身里面的，不是一个教会，只是一个教会的代表(参看10396e节提到的地方)。
/ 10837
/ 10837
9777.“并它的一切橛子和院子里一切的橛子都要用铜作”表通过良善将这两层天堂，就是中间和最低层天堂联结起来并强化的一切。这从“橛子”、“居所”、“院子”和“铜”的含义清楚可知：“橛子”是指用来联结并强化的东西，如下文所述；此处“它的”所指的“居所”是指天堂，尤指中间天堂(参看9594, 9596, 9632节)；“院子”是指最低层天堂(9741节)；“铜”是指外在良善(参看425, 1551节)。
“橛子”、“木桩”或“钉子”之所以表示用来联结并强化的东西，是因为它们的确进行联结和强化。凡在圣言中提到它们的地方，它们都有这种含义；如以赛亚书：
要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要禁止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。(以赛亚书54:2)
此处论述的是主所建立的一个新教会；“扩张帐幕之地，张大居所的幔子”表示呈现良善和真理的教义的增强，以及源于它们的敬拜(9596节)；“长绳”和“橛子”表示真理之间的广泛深远的联系和对它们的充分证实。至于院子也有绳子，可参看出埃及记（35:18），民数记（3:37; 4:32）。
同一先知书：
你要看锡安。你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕。它的橛子永不拔出，绳索一根也不折断。(以赛亚书33:20)
“橛子”和“绳索”在此同样表示用来证实或强化并联结的事物。以赛亚书（41:7）和耶利米书（10:4）中的“橛子”也表示强化和联结；不过，那几节经文论及偶像，偶像表示虚假的教义，因为它们是自我聪明的产物(8941, 9424节)。然而，以赛亚书（22:23, 24）和以西结书（15:3）用来挂东西的钉子表示固定和联结。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
