史威登堡神学著作
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1054.“我看见它”表示他是能重生的那种。这从以下事实清楚可知：当论及主时，“看见”某人表示知道他是什么样，或说知道他的性质。因为主自永恒就知道所有人，没有必要去看任何人是什么样。当人是能重生的那种时，经上就会说主“看见”他，也说主向他“仰脸”。但当他不能重生时，经上就不说主看见他，或向他仰脸，而是说主向他“转眼或掩面”，尽管转离的不是主，而是人。因此，14节论述了整个人类，其中许多人是无法重生的；在这一节，经上没有说“我”看见云中之弓的时候，而是说“弓必现在云中”的时候。这适用于主“看见”，如同适用于祂“记念”一样；“记念”在内义上表示怜悯(对此，参看840, 1049; 以及626节)。
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1276.灵人界的灵人和天堂天使的位置如下：天使在主的右边，恶灵在祂的左边；中间类型的在前面；而恶毒的在后面；渴望高大东西的傲慢灵人在头顶上；与在高处的灵人相对应的地狱在脚下。相对于主来说，所有人的位置都是如此固定的，无论是在水平的、垂直的一切方向和一切高度上，还是在一切倾斜方向上。他们的位置是恒定的，永远不变。众天堂可以说构成一个人，故被称为“大人”，人里面的一切也都与它们相对应。关于这种对应，蒙主的神性怜悯，容后再述。正因如此，在每位天使周围，以及主向其打开天堂的每个世人里面，一切事物都有类似的定位。主的同在就具有这种效果，若非主全在于天堂，这是不可能的。
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