史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10555

10555.“好像人

10555.“好像人与邻舍说话一般”表真理和良善的结合。这从“说话”、“人”和“邻舍”的含义清楚可知:“说话”是指一种相互的觉察和随之而来的结合,如刚才所述(10554节);“人”是指真理(3134, 3459, 4823, 7716, 9007节);“邻舍”是指与真理结合的良善。圣言的各个地方都提到了“人与邻舍”或“人与同伴”,以此表示以一种相互的方式,“人与弟兄”也是。当表示以一种相互的方式时,要理解为是一种相互的结合,就像真理与良善之间的那种结合。真理以一种相互的方式与良善结合,因为真理从良善获得自己的存在,良善从真理获得自己的具体品质。天上没有不与良善结合的任何真理,因为没有良善,真理什么都不是;没有真理,良善也什么都不是。事实上,没有良善的真理就像没有存在的显现,没有真理的良善就像没有显现的存在。或没有良善的真理就像没有生命的一个身体,没有真理的良善就像没有一个身体的生命。因此,除非这二者结合在一起,否则它们都不是能实现某种事物的任何东西,也就是说,它们不是天堂和教会的任何事物能被归属的任何东西。
  一个没有另一个的情形就像人里面理解力没有意愿,或意愿没有理解力的情形。一个的确能与另一个分离,如理解何为真理和良善,却不意愿。但在这种情况下,理解力拥有从某个其它源头,而非良善所获得的一个意愿。它从对自我的良好意愿,或为了自我而对他人的良好意愿那里获得它,而对真理和良善的理解则充当达到这个目的的手段。那些正确思考这个问题的人能认识到,人的理解力从它的意愿那里获得自己的生命,没有意愿,它什么也不是;而且理解力和意愿转向彼此,并结合在一起。真理和良善,因而信和爱的情况也是这样。除非真理与良善结合,或信与爱结合,否则就没有真理或良善,也没有信或爱。之所以说这些事,是为了叫人们知道当如何理解“人与同伴”或“人与邻舍”,以及“人与弟兄”在灵义上所表示的相互结合。
  

属天的奥秘 #4415

4415.新来的灵魂

4415.新来的灵魂,或见习期的灵人,也就是说,肉身死后几天进入来世的人,发现来世竟然有光,都万分惊讶,因为他们带有无知的观念,即:除了太阳和物质火焰外,光再无其它源头。他们更不知道还有给理解力带来光明的光,因为他们活在肉身时并没有发现这一点;甚至不知道这光赋予思考的能力,并通过流入凭尘世之光存在的形式而展现理解力所看到的一切事物。这些见习期的灵人若为善人,就被提入天上的社群,以接受教导,并从一个社群转到另一个社群,以便他们能通过亲身经历认识到来世是有光的,并且这光比世上所能发出的还要强烈;与此同时,他们还会发现,他们在那里所居之光的量决定了聪明的程度。有些人被提入天堂之光,从那里与我说话,坦承他们从来不相信竟有这种事,相比之下,尘世之光就是黑暗。他们还从那光透过我的眼睛观看尘世之光,发现尘世之光无非是乌云,并心怀怜悯地说,这就是世人所在的光或黑暗。由此可见为何在圣言中,天上的天使被称为“光明天使”;以及对世人来说,主就是光,因而是生命(约翰福音1:1-9;8:12)。

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