史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10557

10557.“惟有他

10557.“惟有他的助手,一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开会幕中间”表在此期间,神性真理在教会和敬拜的圣事上代替摩西服事。这从“摩西的助手约书亚”的代表和“不离开会幕中间”的含义清楚可知:“摩西的助手约书亚”是指代替摩西服事的神性真理,他凭真理而被称为“嫩的儿子”,凭良善而被称为“少年人”;“不离开会幕中间”是指在此期间,在教会和敬拜的圣事上的服事不停止。“不离开”表示在此期间不停止,“会幕”表示圣言、教会和敬拜的神圣(参看10545节)。刚才那一段(10556节)已经说明,摩西现在开始代表以色列民族的首领。因此,为了内义上的思维不被打破,当摩西不在时,约书亚正好留在会幕中。因为“约书亚”代表某种功能方面的神性真理,如进行争战的神性真理(8595节);进行深思和洞察的神性真理(10454节);但在此是指在摩西不在时进行服事的神性真理,这就是为何他被称为摩西的“助手”。
  

属天的奥秘 #2545

2545.“亚比米勒

2545.“亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说”表示主出于信之教义的思考。这从“亚比米勒”和“亚伯拉罕”的代表,以及前面几次解释的“说”的含义清楚可知。至于什么叫出于信之教义思考,这是无法解释清楚的,因为对这个问题的感知只能落入天使的观念。然而,在这些观念里面,这感知在如此强烈的光中呈现自己,连同天上的代表,以至于无法对它作出任何描述。如果我说主的思维来自直觉真理,那么不在天使观念里面感知这个问题的困难就显而易见了;直觉真理远在理性之上,主从直觉真理看待理性;但祂出于感知思考,而感知来自神性真理。

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