史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10560

10560.“看哪,

10560.“看哪,你对我说,将这百姓领上去”表对教会要与这个民族同住的庄严承诺。这从“你对我说”和“将这百姓领上去”的含义清楚可知:当所说的话是耶和华说的时,“你对我说”是指一个庄严的承诺;“将这百姓领上去”是指教会要建立在这个民族当中。这些就是这些话在内义上所表示的事;但就最接近文字的意义(注:即内在历史意义)而言,意思是他们要被领进迦南地,并占有它。被领进迦南地并占有它表示建立教会(参看10559节)。至于这些事是何情形,这在前面的各个地方已经说明,也就是说,在这个民族当中不可能建立起一个教会,只能建立一个教会的代表,因为他们的兴趣在于与内在之物分离的外在事物;像这样的人无法接受来自神性的任何流注;然而,与人同住的教会在他里面的内在之物中,不在与内在之物分离的外在之物中。像这样的人确实能代表教会,但不能成为一个教会。代表教会,但不是一个教会,就是敬拜外在事物,称它们为神圣和神性,却不以源于天堂的信和爱来承认或感知它们。关于“使这百姓上到那地”的含义的说明,可参看前文(10526节)。
  

属天的奥秘 #1786

1786.“异象”表

1786.“异象”表示至内在的启示,也就是通过感知所获得的启示。这从异象的性质清楚可知,异象是照着人的状态而发生的。向内层关闭的人显现的异象完全不同于向内层打开的人显现的。例如,当主在西乃山上向全会众显现时,这种显现就是一种异象。但百姓对它的看见不同于亚伦,亚伦对它的看见又不同于摩西;此外,众先知的异象不同于摩西的。异象有很多种,对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(1882-1885, 1966-1975节)。异象越内在,就越完美。主的异象是最完美的,因为那时祂对灵人界和天堂中的一切都有一种感知,还直接与耶和华交流。这种交流由耶和华显现给亚伯兰的异象来代表,并在内义上由该异象来表示。

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