史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10561

10561.“却没有

10561.“却没有叫我知道你要打发谁与我同去”表没有神性的指引,这事无法成就。这从“打发谁与摩西和这个民族同去”的含义清楚可知,当由耶和华来打发时,“打发谁与摩西和这个民族同去”是指神性将要引领它们,如下文所述。因为摩西知道,他的确能将这百姓领进迦南地,但没有神性的指引和指示,他们不会进入占有它;这说明并表示,教会不会建立这个民族当中,正如前面所提出的(10559, 10560节)。由此明显可知,“你对我说,将这百姓领上去;却没有叫我知道你要打发谁与我同去”表示没有神性的指引,教会不可能建立在这个民族当中。这就是天使在这些话中所看到的,无论世人是如何看待它们的;因为天使照圣言的内在意义看待圣言中的一切,而世人照圣言的外在意义看待它们;然而,这外在意义含有内在意义在里面。当论及耶和华时,“打发谁与他们同去”表示神性要引领他们,这是因为“耶和华打发”表示神性引领,以及神性发出。这就是为何在原文,天使因被差遣而被称呼为天使或使者,这也是为何主如此频繁地说,祂是父所差来的,意思是说,祂就是神性的发出(参看4710, 6831节)。由此明显可知“打发谁与我同去”在内义上表示什么。
  

宇宙星球 #40

40.有些灵人从天堂

40.有些灵人从天堂被告知,水星灵曾被应许他们会看到主。于是,我周围的灵人就问他们,他们是否记得这应许。他们说,他们的确回想起来了,但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候,天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳,也就是主;其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳,他们说,这不是主神,因为他们没有看见祂的脸。与此同时,灵人继续彼此交谈,但我没有听见他们说的话。这时,太阳忽然又出现了,主就在它中间,被太阳的光环围绕。一看到这一幕,水星灵深深谦卑下来,并沉了下去。这时,主也从那太阳向这个星球的灵人显现,这些灵人为人时,曾在世上看到过祂。他们所有人,一个接一个,因而许多人依次承认,这是主自己;他们当着所有会众的面承认这一点。然后,主还从那太阳出来,向木星灵显现;他们大声宣称,这是主自己;当宇宙之神向他们显现时,他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳,是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现,在那里,对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此,在圣言中,“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳,取而代之的是一团黑暗,这黑暗不是在前面,而是在后面,与天堂太阳,也就是主相对立(AC 9755)

属天的奥秘 #1521

第十三章 天使生活

第十三章
天使生活所在的光
1521.大量经历使我清楚得知,除了味觉外,灵人和天使拥有所有感觉,并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此,相互联系,体验由相爱带来的无上幸福;而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体,这些物体数量如此之多,以至于任何人只要眼睛被打开,仅仅观看几个小时,都必目瞪口呆。天堂之光是这样,它比我们太阳系的正午之光难以置信地优越。然而,他们没有来自这个世界的光,因为他们太高或太深,超出这光照耀的范围;相反,他们拥有来自主的光,主是他们的太阳。在天使看来,即便这个世界的正午之光也是漆黑一片;当有机会注视这光时,他们就好像在注视纯粹的黑暗,这是我从经历中得知的。这表明天堂之光与世界之光何等不同。

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