史威登堡神学著作
10563.“你也在我眼中蒙恩”表他被接纳,因为他有能力领导这个民族。这从“在耶和华眼中蒙恩”的含义清楚可知,“在耶和华眼中蒙恩”是指被接纳,在此是指由于他的品性而被接纳,这由“我按名认识你”来表示。他的品性是这样:他有能力领导这个民族;因为主预见摩西能领导以色列人民。主预见到这一点,这从以下事实明显看出来:摩西在行使王权所在的法老王的宫廷长大,他由此获得了凌驾于他人之上的权威。也正因如此,他被接纳来领导这个民族。此外,他的品性还是这样:他能比这个民族的其他人更好地接受神性将要说的话,因为他不像这个民族那样如此处于与内在之物分离的外在之物。因此,这些就是“我按名认识你,你也在我眼中蒙恩”所表示的事。
5400.“雅各见”表构成信的事物。这从“见”的含义清楚可知,“见”是指构成信的事物(参看897, 2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421节)。因为从诸如属世界的那类事物那里抽象出来的属灵看见,无非是对真理的觉知,或对诸如构成信的那类事物的觉知。因此,“见”在内义上并没有其它含义。事实上,当属世界的事物被移除时,内义就会浮现出来;因为内义涉及属天堂的那类事物。
使人能在天堂看见的天堂之光就是从主所得的神性真理,这神性真理在天使眼前显为光,而这光比世间正午之光还明亮上千倍;这光因含有生命在里头,故同时光照天使眼睛的视觉,也光照其理解力的视觉,赋予他们对真理的洞察力,而真理则受存在于他们里面的良善的量和质调控。由于本章在内义上论述那些构成信的事物,也就是教会所知的真理,故本章一开始就用了动词“见”,“见”表示构成信的事物。
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