史威登堡神学著作
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10563.“你也在我眼中蒙恩”表他被接纳，因为他有能力领导这个民族。这从“在耶和华眼中蒙恩”的含义清楚可知，“在耶和华眼中蒙恩”是指被接纳，在此是指由于他的品性而被接纳，这由“我按名认识你”来表示。他的品性是这样：他有能力领导这个民族；因为主预见摩西能领导以色列人民。主预见到这一点，这从以下事实明显看出来：摩西在行使王权所在的法老王的宫廷长大，他由此获得了凌驾于他人之上的权威。也正因如此，他被接纳来领导这个民族。此外，他的品性还是这样：他能比这个民族的其他人更好地接受神性将要说的话，因为他不像这个民族那样如此处于与内在之物分离的外在之物。因此，这些就是“我按名认识你，你也在我眼中蒙恩”所表示的事。
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第32章
最后的审判（续）
4229.我们从第三卷（系指拉丁文的第3卷）开始解释主在马太福音24章关于最后审判的预言。这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分，目前已解释到31节（参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节）。概括地说，主的这些预言的内义从所给出的解释很清楚看出来，即祂预言了教会的逐渐毁灭和最终一个新教会的建立，其次序如下：
⑴教会成员不再知道何为良善与真理，反而开始彼此争论它们。
⑵他们蔑视它们。
⑶他们从心里不承认它们。
⑷他们亵渎它们。
⑸由于信之真理和爱之良善仍存留在某些被称为“选民”的人当中，故经上描述了那时信之真理所具有的状态。
⑹然后描述了仁的状态。
⑺最后论述了一个新教会的开始，由最后所解释的那些话来表示，即：
祂要差遣祂的使者，用号筒的大声，将祂的选民从四风，从天这边到天那边，都招聚了来。(马太福音24:31)
这些话表示一个新教会的开始（参看4060e节）。
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