史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10602

10602.“耶和华

10602.“耶和华对摩西说”表关于以色列民族的结论。这从“说”的含义清楚可知。当耶和华对摩西“说”时,“说”是指回答,但在此是指一个结论;事实上,“说”包括了接下来的话,因为它们是祂所说的事,或在此正在宣称的事。所以此处“说”表示关于以色列民族的结论,这个结论是前两章论述的主题。这个结论就是,一个教会的确会建立在他们当中,圣言也将在他们当中写成,但他们的兴趣将在于外在事物,根本不在于内在之物。兴趣在于外在事物,不在于内在之物就是将外在事物拜为神圣,没有对主的任何承认,也没有为了神而对神的爱,只有为了自我而对神的爱;而这是爱自己、爱世界。事实上,这是背离神,而不是转向神。但由于他们能为了自己而处于一种外在神圣,而这种神圣能奇迹般地被与他们同在的灵人转化为一种为了神的外在神圣;并且这种神圣反过来能被天使从这些灵人那里接受,从而被提升到一种内在的神圣,所以这个民族被接纳。关于这个问题,可参看前文(10500, 10570节)。这就是本章所包含,因而由“耶和华对摩西说”来表示的结论。
  

属天的奥秘 #1727

1727.“拿出饼”

1727.“拿出饼”表示属天事物和它们所提供的精神焕发,“和酒”表示属灵事物和它们所提供的精神焕发。这从“饼”和“酒”的含义清楚可知:“饼”是指属天之物,如前所述(276, 680节);“酒”,以及“葡萄”和“葡萄园”是指属灵之物,如前所述(1069, 1071节)。由于“饼”表示属天事物,“酒”表示属灵事物,所以它们在圣餐中也成为象征。此处“麦基洗德拿出饼和酒”具有类似含义,因为在古教会,“饼”是一切属天事物的代表,“酒”是一切属灵事物的代表。因此,它们在此是主自己的代表,主是一切属天之物和一切属灵之物的源头。

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