史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10608

10608.“遍山都

10608.“遍山都不可见到人”表他们完全远离那真理,从而站在它外面。这从“山”的含义清楚可知,“山”,此处即何烈山,是指整体上的天堂,因而也指神性真理。无论你说天堂,还是说神性真理,都是一回事,因为组成天堂的天使是神性真理的接受者。这山的全称为何烈山,但中间较高的部分被称为西乃山;这就是为何“何烈山”表示天堂,或也可说整体上的神性真理。神性真理的内在由西乃山来表示,其外在由它周围山的较低部分来表示。正因如此,当包括周围部分时,“何烈山”表示外在之物(参看10543节)。以色列民族的兴趣在于不接受任何内在之物的外在之物,因而在于与内在之物分离的外在之物,或也可说,这个民族站在凡含有一个内在方面之物的外面;这就是为何经上发出“遍山都不可见到人”的命令。在前一章,这个民族站在摩西所在的帐棚门口,向它下拜所表相同(出埃及记33:8-10,参看10543-10555节)。
  必须在此说明何烈山和西乃山为何表示天堂和神性真理。世人以为天使住在高空之上的区域,他们在那里像阵阵的风一样存在,没有能站在其上的坚实地面。许多人的脑海里之所以有这种观念,是因为他们不知道天使和灵人存在于一个与世人的形式相类似的形式里面;也就是说,他们有脸、胳膊、手和脚,总之有实在的身体。人们更不知道他们有住处或居所;而事实上,天使和灵人彼此住在地上,和世人住在大地上完全一样。属天天使住在大山上,属灵天使住在岩石上,而尚未变成天使的人住在大山或岩石之间的平原上;但地狱灵住在大山和岩石之下。
  说这些事是为了叫人们知道为何在圣言中,“山”表示天堂,何烈山和西乃山尤其表示天堂。此外,更内在的天使住在山的更高地方;他们住得越高,就越内在和完美。由此明显可知为何当耶和华宣布律法时,祂降临在山顶上,又为何摩西被命令与祂一同站在山顶上。世上的大山并不是天堂,而是代表天上天使所住的大山。
  

属天的奥秘 #3884

3884.由于世人对

3884.由于世人对天堂或大人与人的一切事物的对应关系,并人通过这种对应关系存在和持续存在的真相一无所知,由于关于这些问题的说明显得似是而非、难以置信,所以我讲述一些我所经历并因此坚信不疑的事。有一次,当内层天堂向我打开,我正与那里的天使交谈时,我得以发现那里的以下活动。要知道,我虽在天堂,但仍未出离肉体,因为天堂在人里面,无论这个人在哪里。所以,主乐意有一个人能在天堂,却未退离肉体。我便以这种方式得以觉察天堂的普遍活动,并且如同以任一感官感知物体那样清楚。在这个特殊场合,我察觉到四种活动在进行。第一种进入大脑的左太阳穴,这是一种涉及理性器官的普遍活动,因为大脑左边对应于理性能力或认知的能力,而右边对应于情感或意愿的能力。
我所察觉到的第二种普遍活动进入肺呼吸,它轻柔地控制我自己的呼吸。不过,这种肺呼吸从内进行,因此我无需凭自己的意志来控制我的呼吸或吸气。当时,我清清楚楚地感知到天堂的这种真实呼吸。这是一种内在呼吸,故不为人所察觉,而是通过神奇的对应关系流入世外在或肉体的呼吸。人若丧失这种流注,必立刻倒地身亡。
我所察觉到的第三种活动进入心脏的收缩和舒张运动,这种活动当时在我自己里面比任何时候都要轻柔。脉搏很规律(每呼吸一次大约跳动三次),然而,这种跳动却终止于肺部,并使这些运动适合在肺部进行。我得以在某种程度上发现心脏的这种交替运动如何在每次呼吸结束时注入肺部运动。脉动的交替声很容易被发觉,以至于我能将它们数算出来。它们是独立而轻柔的。
第四种普遍活动进入肾脏,我也得以察觉这种活动,尽管很模糊。从这些活动明显可知,天堂或大人拥有心跳和呼吸,并且天堂或大人的心跳与心脏及其收缩和舒张运动有一种对应关系;天堂或大人的呼吸运动与肺脏及其呼吸运动有一种对应关系。但这二者都是人所发现不了的,因为它们是内在的,故是无法察觉的。

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