史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10615

10615.“宣告耶

10615.“宣告耶和华的名”表源于信和爱的真理和良善的对主的敬拜,因而为接受所作的预备。这从“宣告耶和华的名”的含义清楚可知,“宣告耶和华的名”是指源于信和爱的真理和良善的对主的敬拜。因为“宣告耶和华的名”表示敬拜(参看440, 2724节),而“耶和华的名”表示用来敬拜主的整体上的一切事物,因而表示信和爱的一切事物(2724, 6674, 9310节);“耶和华的名”还表示主的神性人身(2628, 6887节);在圣言中,“耶和华”是指主(参看9373节提到的地方)。由此明显可知,“宣告耶和华的名”表示源于信和爱的真理和良善的对主的敬拜。之所以还表示为接受所作的预备,是因为接下来所论述的主题是将要被接受的以色列民族,摩西为他们祈求。
  

属天的奥秘 #4406

4406.由于眼睛的

4406.由于眼睛的视觉对应于理解,所以视觉也归于理解,被称为理性视觉(intellectual sight)。另外,人所洞察到的事物被称作该视觉的对象。在日常语言中,当理解了一些事时,我们也会说“看到”了;光和启示,以及由此而来的清晰也论及理解;另一方面,阴影和黑暗,以及由此而来的模糊,也论及理解。正是由于这种对应关系,这些及类似术语才会进入人们的日常语言中。因为人的灵居于天堂之光,而他的肉体则居于尘世之光;灵才是那活在肉身中的,也是那进行思考的。因此,许多内在性质的事物以这种方式落入话语中。

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