史威登堡神学著作
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10615.“宣告耶和华的名”表源于信和爱的真理和良善的对主的敬拜，因而为接受所作的预备。这从“宣告耶和华的名”的含义清楚可知，“宣告耶和华的名”是指源于信和爱的真理和良善的对主的敬拜。因为“宣告耶和华的名”表示敬拜(参看440, 2724节)，而“耶和华的名”表示用来敬拜主的整体上的一切事物，因而表示信和爱的一切事物(2724, 6674, 9310节)；“耶和华的名”还表示主的神性人身(2628, 6887节)；在圣言中，“耶和华”是指主(参看9373节提到的地方)。由此明显可知，“宣告耶和华的名”表示源于信和爱的真理和良善的对主的敬拜。之所以还表示为接受所作的预备，是因为接下来所论述的主题是将要被接受的以色列民族，摩西为他们祈求。
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5858.大量经历使我得知，凡灵人通过提取人的记忆所思所言的，他们都以为是自己的，就在自己里面。若被告知他们想的不对，他们就非常愤怒；因为这种感官错觉盛行在他们中间。为叫他们相信他们想的不对，我问他们，他们是从哪里知道如何能以我的母语与我交谈的？毕竟他们活在肉身期间对我的母语一无所知；他们又如何知道我所掌握的其它语言？尽管他们自己并没有学习其中的一门。他们真的以为这些语言是他们自己的吗？此外，我给他们，包括小孩子读希伯来语，他们理解得和我一样清楚，只是不会超过我。我记忆里的所有知识都在他们里面。这使他们相信，当来到一个人那里时，他们就会拥有他所知道的一切，并且他们因相信这一切是他们是自己的而持守一种错误观念。他们也拥有自己的知识，但不允许提取出来，以便他们能通过人的知识而服务于人；这样做的原因有很多，如前所述(2476, 2477, 2479节)。事实上，如果灵人真的与他们自己的记忆一起流入进来，就会造成很大的混乱(2478节)。
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