史威登堡神学著作
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10621.“背负罪孽、过犯和罪恶”表移开邪恶及其虚假，好叫它不出现。这从“背负”和“罪孽、过犯和罪恶”的含义清楚可知：“背负”是指移开某种东西，好叫它不出现，如下文所述；“罪孽、过犯和罪恶”是指邪恶。由于表示邪恶，故也表示它们的虚假，因为一切邪恶都与自己的虚假结合。至于“罪孽”表示哪种邪恶，“过犯”表示哪种邪恶，“罪恶”表示哪种邪恶，可参看9156节。“背负或拿走邪恶”邪恶之所以表示移开它，好叫它不出现，是因为存在于一个人里面的邪恶不可能从他那里被拿走，只能被移开，以至于不出现；当它们不出现时，就被视为从这个人那里拿走了。因此，圣言的字义说它们被拿走，完全被逐出。存在于一个人里面的邪恶不能被拿走，只能被移开，以至于不出现(可参看10057e节提到的地方)。
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2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
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