史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10627

10627.“就求你

10627.“就求你让我主在我们中间行”表为叫神性可以从内在存在于它里面。这从“行”和“在中间”的含义清楚可知:“行”是指生活(参看3335, 4882, 5493, 5605, 8417, 8420节),当论及主时,是指祂赋予生活并同在;“在中间”是指从内在存在于它里面(参看1074, 5897, 6068, 6084, 6103, 9164节)。“让耶和华在我们中间行”之所以表示为叫神性可以从内在存在于外在形式里面,是因为摩西代表圣言、教会和敬拜所取、接受内在之物的外在形式。这外在形式必须拥有内在之物,即神性之物在里面;当外在形式的每一个部分都拥有一个适合所有天堂的天使的内义时,它就拥有神性之物在里面。为做到这一点,外在意义或字义,必须由纯粹的对应构成;当每一个词和每一组词都在内义上表示属灵和属天事物时,它就由纯粹的对应构成了。这些就是存在于外在形式中的内在神性事物。
  

属天的奥秘 #5853

5853.来到人身边

5853.来到人身边的灵人进入他的全部记忆和他所拥有的一切记忆知识。他们以这种方式披上属于这个人的一切,或说取得他的整个人格,并且如此彻底,以致他们只知道这些是他们自己的。这就是灵人超过世人的一大优势。正因如此,他们思考此人所思考的一切,意愿此人所意愿的一切;反之亦然,即此人思考他们所思考的一切,意愿他们所意愿的一切。因为二者通过联结而行如一体。然而,双方都以为自己所思所愿的,都是自己里面的某种东西,并且来源于自己。灵人是这么认为的,世人也是这么认为的;但他们都错了。
  

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