史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1063

1063.“含是迦南

1063.“含是迦南的父亲”表示由败坏的教会所产生的没有内在事物的外在事物上的敬拜,这种敬拜由“迦南”来表示。这同样从下文清楚可知,因为本节内容是下文的序言。“含”表示败坏的教会,也就是那些视与仁分离之信为其信仰的主要元素或首要事物的人,这一点清楚可见于诗篇:
祂在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中击杀他们力量的开始。(诗篇78:51)
“埃及长子”代表无仁之信。信被称为教会头生的(可参看352, 367节);这就是为何信被称为“力量的开始”,如此处的诗篇;可参看创世记(49:3),那里论及流便,他因是雅各的长子而代表信,被称为“力量的开始”。“含的帐棚”是指基于这种信的敬拜。“帐棚”表示敬拜(参看414节)。埃及因此被称为“含的陆地”(诗篇105:23, 27; 106:22)。
像这样的人在古教会被称为“含”,他们所过的生活由一切恶欲构成,并且他们喋喋不休地说他们能因信得救,无论生活如何;在古人看来,他们因恶欲之热而显得发黑,因此被称为“含”。经上之所以说含是“迦南的父亲”,是因为这种人根本不关心一个人的生活如何,只要他经常参加宗教仪式就可以。他们仍想要某种敬拜。但对他们来说,外在敬拜是唯一的敬拜;他们弃绝唯独属于仁爱的内在敬拜。这就是为何经上说含是“迦南的父亲”。

属天的奥秘 #782

782.到目前为止,

782.到目前为止,一直到第11节解释了教会被保存在那些被称为挪亚的人当中;接着首先在本节描述了这个教会的状态,如所解释过的;之后描述了该教会状态的性质。个别几节,甚至个别句子体现了教会状态的具体特征。由于现在论述的主题是教会的状态,所以刚才的话重复出现,实际上重复了两次,也就是说,“那些进入的,就是所有肉体的一公一母,都进去了”两次重复了前一节所说的话,即“凡肉体,都两个两个地到挪亚那里,进入方舟”。在圣言中,这种重复表示正在论述另一种状态。否则,谁都能意识到,这种重复毫无意义。

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