史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1063

1063.“含是迦南

1063.“含是迦南的父亲”表示由败坏的教会所产生的没有内在事物的外在事物上的敬拜,这种敬拜由“迦南”来表示。这同样从下文清楚可知,因为本节内容是下文的序言。“含”表示败坏的教会,也就是那些视与仁分离之信为其信仰的主要元素或首要事物的人,这一点清楚可见于诗篇:
祂在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中击杀他们力量的开始。(诗篇78:51)
“埃及长子”代表无仁之信。信被称为教会头生的(可参看352, 367节);这就是为何信被称为“力量的开始”,如此处的诗篇;可参看创世记(49:3),那里论及流便,他因是雅各的长子而代表信,被称为“力量的开始”。“含的帐棚”是指基于这种信的敬拜。“帐棚”表示敬拜(参看414节)。埃及因此被称为“含的陆地”(诗篇105:23, 27; 106:22)。
像这样的人在古教会被称为“含”,他们所过的生活由一切恶欲构成,并且他们喋喋不休地说他们能因信得救,无论生活如何;在古人看来,他们因恶欲之热而显得发黑,因此被称为“含”。经上之所以说含是“迦南的父亲”,是因为这种人根本不关心一个人的生活如何,只要他经常参加宗教仪式就可以。他们仍想要某种敬拜。但对他们来说,外在敬拜是唯一的敬拜;他们弃绝唯独属于仁爱的内在敬拜。这就是为何经上说含是“迦南的父亲”。

属天的奥秘 #8121

8121.但对邻之仁

8121.但对邻之仁延伸的范围,远比帮助穷乏人广得多。对邻之仁包括在每项工作中做正确的事,在每个职位上尽到自己的职责。一个法官若为了正义而主持正义,就是在实行对邻之仁;他若惩罚有罪的人,释放无辜的人,就是在实行对邻之仁。因为他这样做是关心他的同胞、国家,也是关心主的国。他为了正义而主持正义是在关心主的国;释放无辜的人是在关心他的同胞;惩罚有罪的人是在关心他的国家。为了真理和良善而教导真理、引向良善的牧师就在实行仁爱;但是,为了自己和世界而如此行的人不是在实行仁爱,因为他爱的是自己,而非他的邻舍。

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