史威登堡神学著作
10633.“我要在你众百姓面前行奇事”表一部圣言,为教会提供,神性在其中每一个部分里面。这从“摩西的百姓”和“奇事”的含义清楚可知:“摩西的百姓”是指教会所在的地方,因为教会要建立在他们当中;耶和华将要做的“奇事”是指存在于圣言的每一个部分中的神性事物。因为圣言对这方面是一个奇迹,即:它在一点一划上都是神性。那里的每一个词都对应于某种属灵事物,这属灵事物可以说就隐藏它里面,因为当世人阅读圣言时,它的属灵内涵就在天使面前变得显而易见。此处的情况是这样:存在于自然界中的一切事物,无一例外,都与存在于灵界中的事物有一种对应关系,这包括一切词语。此外,圣言是以这种方式写成的:它里面在句子中接连出现的词语体现了一系列属灵事物,这些属灵事物只向那些熟悉对应关系的人显现。神性之物便以这种方式隐藏在圣言中;圣言由此而变得属灵,甚至它也被称为属灵的。因此,这就是此处“奇事”所表示的,因为所论述的主题是要在这个人民当中写成的圣言。
4415.新来的灵魂,或见习期的灵人,也就是说,肉身死后几天进入来世的人,发现来世竟然有光,都万分惊讶,因为他们带有无知的观念,即:除了太阳和物质火焰外,光再无其它源头。他们更不知道还有给理解力带来光明的光,因为他们活在肉身时并没有发现这一点;甚至不知道这光赋予思考的能力,并通过流入凭尘世之光存在的形式而展现理解力所看到的一切事物。这些见习期的灵人若为善人,就被提入天上的社群,以接受教导,并从一个社群转到另一个社群,以便他们能通过亲身经历认识到来世是有光的,并且这光比世上所能发出的还要强烈;与此同时,他们还会发现,他们在那里所居之光的量决定了聪明的程度。有些人被提入天堂之光,从那里与我说话,坦承他们从来不相信竟有这种事,相比之下,尘世之光就是黑暗。他们还从那光透过我的眼睛观看尘世之光,发现尘世之光无非是乌云,并心怀怜悯地说,这就是世人所在的光或黑暗。由此可见为何在圣言中,天上的天使被称为“光明天使”;以及对世人来说,主就是光,因而是生命(约翰福音1:1-9;8:12)。
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