史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10637

10637.“我今天

10637.“我今天所吩咐你的,你要谨守”表如果他们执行永恒真理所规定的这些首要的事。这从“你要谨守”和“耶和华今天所吩咐的”的含义清楚可知:“你要谨守”是指如果那些承认圣言的人如此行,因为“摩西”代表圣言,如前所述;“耶和华今天所吩咐的”是指永恒真理所规定的首要的事,因为耶和华所吩咐的事都是神性真理,“今天”表示永恒之物(2838, 3998, 4304, 6165, 6984, 9939节)。这些永恒真理就是下面12-27经文在内在意义上所包含的。但包含在外在意义中的事物不是永恒真理,仅仅是要求以色列民族必须遵守的律法,因为这些律法含有真理在里面;它们表示、因而包含这些真理。此外,这个民族需要遵守这些律法,直到主揭开圣言的内在事物;一旦这些内在事物被揭开,包含它们的外在律法就被废除。当一个人以对主的信和爱来敬拜祂时,他就不需要用来表示这些内在事物的外在事物了;因为那时,与他同住的,是这些内在事物本身,而不是它们的象征和影子。例如,在亚比月要守无酵饼的节,在此期间要吃无酵饼七天;凡开了子宫的都要归给神;在驴中凡开了子宫的,都要赎出来;要守七七节,还要守收藏节;一切男丁要一年三次朝见耶和华的面;他们不可将我祭牲和有酵之物一同献上;不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。不过,尽管这些外在律法被废除,但它们仍是圣言的神圣和神性的事物,因为它们里面有一种神圣的内在之物。
  

属天的奥秘 #3740

3740.“凡你所赐

3740.“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你”表示祂将凭自己的神性能力使每一个事物都变成神性。这从“赐给”、“十分之一”和“什一奉献”的含义清楚可知:当论及主时,“赐给”是指祂给予祂自己(参看3705节),因而是指凭祂自己的能力,或说某种事物来自祂自己的能力;“十分之一”和“什一奉献”是指主储存在人的内层里面的良善和真理,这些良善被称为“余剩”(576, 1738, 2280节)。当这些余剩论及主时,它们是指主凭自己的能力为自己获得的神性良善和神性真理(1738, 1906节)。
大人以及与它的对应关系(续)

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