史威登堡神学著作
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10637.“我今天所吩咐你的，你要谨守”表如果他们执行永恒真理所规定的这些首要的事。这从“你要谨守”和“耶和华今天所吩咐的”的含义清楚可知：“你要谨守”是指如果那些承认圣言的人如此行，因为“摩西”代表圣言，如前所述；“耶和华今天所吩咐的”是指永恒真理所规定的首要的事，因为耶和华所吩咐的事都是神性真理，“今天”表示永恒之物(2838, 3998, 4304, 6165, 6984, 9939节)。这些永恒真理就是下面12-27经文在内在意义上所包含的。但包含在外在意义中的事物不是永恒真理，仅仅是要求以色列民族必须遵守的律法，因为这些律法含有真理在里面；它们表示、因而包含这些真理。此外，这个民族需要遵守这些律法，直到主揭开圣言的内在事物；一旦这些内在事物被揭开，包含它们的外在律法就被废除。当一个人以对主的信和爱来敬拜祂时，他就不需要用来表示这些内在事物的外在事物了；因为那时，与他同住的，是这些内在事物本身，而不是它们的象征和影子。例如，在亚比月要守无酵饼的节，在此期间要吃无酵饼七天；凡开了子宫的都要归给神；在驴中凡开了子宫的，都要赎出来；要守七七节，还要守收藏节；一切男丁要一年三次朝见耶和华的面；他们不可将我祭牲和有酵之物一同献上；不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。不过，尽管这些外在律法被废除，但它们仍是圣言的神圣和神性的事物，因为它们里面有一种神圣的内在之物。
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58.最后，必须说明的是，凡拥有天堂在自己里面的人，不仅在属于他的最大或总体事物上拥有它，还在最小或具体事物上拥有它；这些最小事物以一种形像重复最大事物。这一点出于以下事实：每个人都是自己的爱，并且与其主导爱是一样的。这主导爱流入并排列细节，处处产生它自己的样式。在天堂，对主之爱是主导爱，因为在那里，爱主高于一切。因此，主在那里是全部事物中的全部，流入所有天使和每位天使，排列他们，给他们披上祂自己的样式，使凡祂所在之处都成为天堂。正因如此，一位天使就是一个最小形式的天堂，一个社群就是一个较大形式的天堂，所有社群合在一起就是一个最大形式的天堂。主的神性构成天堂，祂是全部事物中的全部(参看7-12节)。
注：每个人的主导爱就在其生命的每一个事物中，因而在其思维和意愿的每一个事物中(6159, 7648, 8067, 8853节)。人与其生命的主导品质是一样的(987, 1040, 1568, 3570,6571, 6935, 6938, 8853-8858, 10076, 10109, 10110, 10284节)。当爱与信占据主导地位时，它们就在人之生命的一切细节中，尽管他对此一无所知(8854, 8864, 8865节)。
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