史威登堡神学著作
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10652.“他们的女儿随从他们的神，就行淫，使你的儿子也随从她们的神行淫”表以这种方式亵渎良善和真理。这从“行淫”、“他们的女儿”、“他们的神”和“使你的儿子也随从她们的神行淫”的含义清楚可知：“行淫”是指非法结合，如前所述(10648节)；“他们的女儿”或那地居民的女儿，是指对邪恶的情感；“他们的神”是指属于对邪恶的情感、已经与真理结合的虚假，因为“他们的神”是指与以色列民族的儿子联姻的那地居民的女儿的神，如刚才所述(10651节)，这种结合就是对良善的亵渎；“使你的儿子也随从她们的神行淫”是指真理与虚假的结合，这是对真理的亵渎。“神”表示虚假(参看4402e, 4544, 7873, 8867节)，“儿子”表示真理(489, 491, 533, 1147, 3373, 4257, 9807, 10490节)。
说这些事是因为，“为你的儿子娶那地居民的女儿”所表示的对邪恶的情感与真理的初次结合，还不构成亵渎；但第二次结合就构成亵渎，因为当邪恶被应用于真理，真理被应用于邪恶时（这种事是通过错误解释真理，并将它应用于邪恶，因而通过把这一个包裹在那一个里面而导致的），这种情况就会发生。真理由此不再是真理，而是被毁灭并亵渎。
“百姓与摩押的女儿行淫”也表示这种亵渎，对此，我们在摩西五经中读到：
以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行淫。她们叫百姓去赴她们的神的祭筵；百姓就吃了，向她们的神下拜。于是耶和华对摩西说，拿下百姓中所有的族长，为耶和华对着日头悬挂。百姓被击杀，遭瘟疫死的，有二万四千人。(民数记25:1, 2, 4, 5, 9)
“摩押”表示那些玷污良善的人(2468, 8315节)；“摩押的女儿”表示对这种邪恶的情感；“与她们行淫”表示亵渎；因此，刑罚是将百姓的族长对着太阳悬挂，以及处死二万四千人。因为世界的太阳表示自我之爱(10584节)；“对着它悬挂”表示天上的良善被自我之爱彻底灭绝；“二万四千”表示整体上的一切真理和真理之良善，和“一万二千”意思一样(2089, 3913, 7973节)；处死他们表示一切真理的灭绝。这就是亵渎者所遭遇的事。
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2250.“你真的要把义人和恶人一同毁灭吗”表示主因对人类的爱而悲伤，以及祂出面求情，尽管他们是邪恶的，但良善仍要被赋予他们，或说仍然要有与良善的联结。这从这些话，尤其18:25中的话所闪耀出的爱之热情，以及“义人”和“恶人”的含义清楚可知：18:25说：“你绝不会做这样的事，使义人与恶人一同死亡，让义人与恶人一样。你绝不会这样！审判全地的岂不行公平吗”；“义人”是指良善(参看612, 2235节)；“恶人”是“义人”，也就是良善的对立面，因而是指邪恶。本章的这些话和其余的话也清楚表明，这是一种求情。当主在世上，尤其处于一种谦卑状态时，祂为人类求情。因为在这些时候，祂与耶和华说话，如同与另一个人说话，如前所述(1745, 1999, 2004, 2159节)。但在荣耀的状态下，即当人身或人性本质与神性本质合一，并且本身成为耶和华时，祂没有求情，而是表现出怜悯，并出于自己的神性提供帮助，施行拯救。正是怜悯本身构成求情，因为这就是它的本质。
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