史威登堡神学著作
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10656.“吃无酵饼七天”表那时的一种神圣状态，以及将从邪恶和邪恶的虚假中洁净出来的神性真理变成自己的。这从“七天”、“吃”和“无酵饼”的含义清楚可知：“七天”是指从开始到结束的一种神圣状态，“天”表示状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节)，“七”表示神圣之物(395, 433, 716, 881, 5265, 5268节)，“七天”表示从开始到结束的一种神圣状态(728, 6508, 9228, 10127节)；“吃”是指变成人自己的(3168, 3513e, 3596, 4745节)；“无酵饼”是指从邪恶和邪恶的虚假中洁净出来的神性真理(9992节)。
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7014.“于是摩西就去，回到”表恢复以前的生活。这从“去”和“回到”或“回去”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“去”是指生活(参看4882, 5493, 5605节)；“回到”或“回去”是指在他以前生活过的地方生活；“摩西”是指从神来的律法或真理方面的主(6771, 6827节)。当摩西在何烈山上与在火焰中显现的耶和华在一起时，他代表神性真理方面的主；但现在与他的岳父叶忒罗在一起，而叶忒罗是处于简单良善之真理的教会之良善，于是他代表从神来的真理方面的主。在圣言中，此处和别处在内义上描述的都是主在世时所经历的全部生命状态，祂如何使祂的人身变成神性。这些状态一个接一个出现，这一点从以下事实可以看出来：当主是个小孩子时，祂就像一个小孩子，之后在聪明逐渐成长，并且不断将神性之爱灌输到这些聪明智慧中，直到最后祂的人身也变成神性之爱，也就是神性存在或耶和华。主因以这种方式相继，也就是在一个又一个的状态中披上神性，故首先将祂自己变成从神来的真理，之后变成神性真理，最后变成神性良善。这些就是此处和别处在圣言的内义上所描述的主荣耀的各个阶段。
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