史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10686

10686.“也不吃

10686.“也不吃饭,也不喝水”表在此期间爱之良善和信之真理不会变成一个人自己的。这从“饭”、“水”、“吃”和“喝”的含义清楚可知:“饭”是指爱之良善(参看2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 8410, 9545节);“水”是指信之真理(参看10238提到的地方),在圣言中,“饭和水”一般表示一切良善和真理(参看9323节);“吃”是指与良善结合,并将它变成人自己的(2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 4745, 5643, 8001节);“喝”是指接受真理,并将它变成人自己的(3069, 3089, 3168, 8562节)。此处的情况是这样:一个人不是在试探期间,而是在试探之后将爱之良善和信之真理变成他自己的;因为只要试探持续,与一个人同住的邪恶和邪恶的虚假就会在一边被激起,而良善和良善的真理则在另一边被激起。正因如此,他会经历一种动荡、混乱的状态。在此状态下,内在层面正在被打开。但试探结束之后,他会体验到平安和宁静;在此状态下,主将良善和良善的真理引入现在已经被打开的内在层面。由此明显可知当如何理解摩西“四十昼又四十夜也不吃饭,也不喝水”这句话所表示的,就是只要试探持续,爱之良善和信之真理就不会变成一个人自己的。  

属天的奥秘 #9704

9704.当一个人聪

9704.当一个人聪明地思考、智慧地意愿时,他是出于内在人思考和意愿的;但当他不聪明地思考、不智慧地意愿时,就不是出于内在人思考和意愿的。因此,当一个人对主和属主的东西持有正确、良善的思维,对邻舍和属邻舍的东西也持有正确、良善的思维时,并且当他对这一切的意愿也是正确和良善的时,他的思维和意愿就来源于内在人。但当一个人对这些的思维是错误、邪恶的时,他的思维和意愿就不是来源于内在人。正确的思维是信仰真理的产物,正确的意愿是热爱良善的产物。但错误的思维则是信仰虚假的产物,错误的意愿是热爱邪恶的产物。
  

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