史威登堡神学著作
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10691.“摩西不知道在他与耶和华说话的时候，他的面皮发光”表圣言的内在在其外在里面闪耀，而外在却没有发觉。这从“摩西”的代表，以及“不知道”、“发光”、“皮”、“面”和“说话”的含义清楚可知：“摩西”是指包含内在之物的圣言的外在形式(参看10563, 10571, 10607, 10614节)；“不知道”是指没有发觉；“发光”是指闪耀，因为摩西的面皮发光是来自内在之物的一种闪耀；“皮”是指真理和良善的外在层面(3540, 5554, 8980节)；“面”是指内层事物(参看9546节提到的地方)，因此，“面皮发光”表示内层事物在外在之物里面的一种闪耀，在此表示在圣言所取的外在形式，也就是圣言字义里面的一种闪耀，因为摩西代表包含内在之物的圣言的外在形式；“说话”是指流注，因为当论及耶和华时，“说话”就表示流注(可参看2951, 5743, 5797, 7270, 8128, 8660节)。由此明显可知，“摩西不知道在他与耶和华说话的时候，他的面皮发光”表示圣言的内在在其外在里面闪耀，而外在却没有发觉。要知道，圣言的内层在外在之物里面的闪耀是指内在意义在外在意义里面闪耀。因为内在意义不断在外在意义里面闪耀和发光，但只被那些对内在事物拥有情感的人发现。它没有被那些对包含内在之物的外在事物拥有情感的人，也就是那些被称为外在教会成员的人发现。然而，他们不知道的是，这层意义与他们同在，感染他们。那些对圣言、教会和敬拜的内在拥有情感的人究竟是谁，那些对含有内在之物在里面的它们的外在拥有情感的人又是谁，可参看前文(10683节)。不过，当人们的兴趣在于没有内在的外在，如以色列民族那样时，他们根本无法忍受内在的任何事物，或它在外在里面的光。这解释了为何在接下来的经文中，经上说，他们害怕挨近摩西，当摩西与他们说话时，就用帕子蒙上脸。内在意义之所以闪耀，是因为诸如存在于天堂中的神性真理在那里，从主发出的神性真理向天使显为光，还构成天堂之光(关于这个问题，可参看9548, 9684节提到的地方)。
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1470.“看哪，我知道你是容貌俊美的妇人”表示来自一个属天源头的真理是令人快乐，有吸引力的，这从“容貌俊美的妇人”的含义清楚可知。一切属天真理，也就是属天之物所产生的一切真理都是内在人中的幸福和外在人中的快乐之源头；属天天使只以这种方式感知真理。然而，当真理不是来自一个属天源头时，情况就完全不同了。内在人中有两种幸福，与之对应的是外在人中的两种快乐；一种属于良善，另一种属于真理。属天的幸福和快乐来自良善，属灵的幸福和快乐来自真理。此外，众所周知，真理本身就含有幸福和快乐在里面，尽管只有当真理来自属天之物时，幸福和快乐才是本质的，因为那时，真理本身也变成属天的，被称为属天的真理。这真理还好比春天的阳光，这光本身就含有热或温暖在里面，这热或温暖使得地上的万物开始生发，可以说活过来了。这属天真理就是美物或美丽本身，并且此处被称为“容貌俊美的妇人”的，便是这种真理。从下文明显可知，这些话包含进一步的奥秘(译注：这些奥秘可能在1480, 1484a节)。
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