史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10702

10702.“每逢摩

10702.“每逢摩西进到耶和华面前与祂说话的时候”表当来自主的内在之物流入外在之物,并且外在之物接受指示时,外在之物的状态。这从“摩西”的代表,以及“进到耶和华面前”和“说话”的含义清楚可知:“摩西”是指含有内在之物的外在之物(参看10694节);“进到耶和华面前”是指当主流入外在之物时,这外在之物的状态,如下文所述;“说话”是指指示(参看10280节提到的地方)。至于“每逢摩西进到耶和华面前”表示当内在之物流入外在之物时的外在之物,情况是这样:就教会、敬拜和圣言的事物而言,人们有两种状态。有些人转向主,从而转向天堂;而有些人转向自己和世界。那些转向主或天堂的人接受来自那里的流注,并被光照,因此拥有感知真理的能力在自己里面;这种流注从主经由内在之物进入外在之物。这就是此处“进到耶和华面前”所表示的。但那些转向自己和世界的人无法接受来自主或天堂的任何流注,从而无法被光照,没有感知真理的能力。因为关注自我使得世界流入,这种流注要么完全摧毁、要么驱逐、要么扭曲来自天堂的任何事物。因此,就教会、敬拜和圣言的一切事物而言,这些人陷入幽暗。这就是“摩西脸前的帕子”所表示的。此外,一个人的内层实际上照着他的爱转动,或说将脸转向他所爱的事物。那些爱主之人的内层转向主或天堂,因而在一个内在方向上;而那些爱自己之人的内层转向世界,因而在一个外在方向上。转向主意味着被主自己转动,因为没有人能凭自己的努力提升自己的内层。而转向自己意味着被地狱转动;当这种情况发生时,属于内在人的事物就被关闭,以防止此人事奉两个主人。
  

属天的奥秘 #1120

1120.我还看到,

1120.我还看到,随着时间推移,来自肚脐和胸腔深层区域之间的上古教会成员的内呼吸在他们的后代当中发生变化,越来越后退到背部和腹部,因而向外、向下退去,直到最终在大洪水前的上古教会的最后一代当中,内呼吸几乎荡然无存。当最终胸腔内的呼吸消失时,他们自动遭受窒息。然而,外呼吸,以及伴随它的清晰声音或有声语言在那个时代的一些人当中开始出现。因此,对大洪水前的人来说,呼吸与其爱和信的状态一致;当爱和信最终都不存在,只有一种虚假的说服时,内呼吸就停止了,感知并与天使的直接交流也随之停止了。

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