史威登堡神学著作
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1073.“就在帐棚中间裸露着”表示由此产生的歪曲。这从“裸露”或赤身的含义清楚可知。因为当信之真理不再与人同住，尤其在他里面被歪曲时，他就被称为“因喝醉酒而赤身”。信之真理本身好比遮盖仁之良善，或仁爱本身的衣服；因为仁爱是身体本身，因此真理是它的衣服；或也可说，仁爱是灵魂本身，信之真理则如同身体，也就是灵魂的衣服。在圣言中，信之真理也被称为“衣服”和“遮盖”，故在23节，经上说“闪和雅弗拿件衣服，遮盖父亲的赤身”。属灵事物相对于属天事物，如同包裹灵魂的身体，或如同包裹身体的衣服；事实上，在天堂，衣服就代表属灵事物。在本节，经上说“他裸露着”，故这表示他丧失了信之真理，因为他想要通过感官证据和由此而来的推理来探究它们。在圣言中，“因喝醉而露体”表示类似概念，如耶利米哀歌：
住乌斯陆地的以东女儿哪，只管欢喜快乐；这杯也必传到你那里；你必喝醉，以致露体。(耶利米哀歌4:21)
哈巴谷书：
让同伴喝酒，使他喝醉，好看见他们祼体的有祸了。(哈巴谷书2:15)
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3635.人体有两个器官是一切身体动作，以及一切外在或纯肉体行为和感觉的源泉，就是心和肺。这两者以这样一种方式对应于大人或主的天堂：那里的属天天使构成一个国度，属灵天使构成另一个国度，因为主的国度是属天和属灵的。属天国度由那些处于对主之爱的天使组成，属灵国度由那些处于对邻之仁的天使组成(2088, 2669, 2715, 2718, 3235, 3246节)。人的心脏及其国度对应于属天天使；肺脏及其国度对应于属灵天使。天使还流入属于心和肺的事物，以至于这些事物凭来自他们的流注而存在并保持存在。蒙主的神性怜悯，心肺与大人的这种对应关系将作为一个单独的主题来论述(3883–3896节)。
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