史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10755

10755.后来,传

10755.后来,传教士被带到一个更远的地方,尽管他不情愿,因为他还在想着他非常喜欢的那个女人,这从以下事实明显看出来:他在前一个地方留下的一种影子还出现在那里。然后,他来到赤身的人那里。这些人看上去成双成对结伴而行。每一对都是丈夫和妻子,腰间裹着一层布,头上围着某种遮盖物。当传教士与他们在一起时,他被带入在世上想要传道时所处的那种状态。于是,他告诉他们,他想给他们传道,主题是“被钉十字架的主”。但他们说,他们不愿听这种话,因为他们不知道这是什么意思,但他们知道主活着。然后他又声称,他想传讲“活着的主”。但他们还是不肯听,说,他们在他的话里没有察觉到任何天上的事物,只察觉到地上的事物,因为他的话大多是为了他自己,为了自己的名声和地位。他们解释说,他们能从他说话的语气听出他的话是发自内心还是出自口唇;他因是这种人,所以什么也教不了他们。他闻言沉默了。他活在世时,曾充满激情,以至于能深深打动他的听众,使他们崇敬。但他所展现的这种激情是他人为获得的,因而来自自我和世界,而不是来自天堂。
  

属天的奥秘 #4033

4033.“这样,后

4033.“这样,后聚集起来的就归拉班”表这些事物,也就是这些强制性的事物被留下;“先聚集起来的就归雅各”表自发的事物,或那些出于自由的事物被联结起来。这从刚才所述(4029, 4031节)清楚可知。强制性的事物在此是指那些没有被联结和无法被联结的事物;自发的事物是指那些已经被联结,以及诸如能被联结的事物。之所以也是指后者,是因为自发事物取决于情感及其性质。“拉班”及其“羊群”所表示的良善提供了上述用途后,就被分离出去。下一章就论述这种分离。

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