出埃及记37:1-29
　　1.比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
　　2.他用纯金把柜里外都包裹了，四围给它镶上金边。
　　3.又给它铸了四个金环；两环在柜的这边，两环在柜的那边。
　　4.用皂荚木作杠，用金包裹它们。
　　5.把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
　　6.用纯金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
　　7.用金子作两个基路伯，把它们作成实心的，安在施恩座的两头，
　　8.一个基路伯在这边的一头，一个基路伯在那边的一头；他把基路伯与施恩座接连一块，在它的两头。
　　9.基路伯向上张开翅膀，用翅膀遮住施恩座，它们的脸彼此相对；基路伯的脸朝向施恩座。
　　10.他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
　　11.又用纯金包裹它，四围给它镶上金边。
　　12.四围给它作一掌宽的横梁，四围给横梁镶上金边。
　　13.又给它铸了四个金环，将环安在桌子四脚的四角上。
　　14.环子挨近横梁，是穿杠的地方，可以抬桌子。
　　15.他用皂荚木作杠，用金包裹它们，以便抬桌子。
　　16.又作桌子上的器皿，就是盘子、杯子，小碟，小刷子，用它们来遮盖，都是纯金的。
　　17.他用纯金作一个灯台，将灯台作成实心的。这灯台的座和干，与杯、球、花，都与它接连一块。
　　18.灯台两旁杈出六个枝子，这一边杈出三个灯台枝子，那一边也杈出三个灯台枝子。
　　19.一个枝子上有三个杏仁状的杯子，有球有花，一个枝子上杈出三个杏仁状的杯子，有球有花；从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
　　20.灯台上有四个杏仁状的杯子，有球有花。
　　21.从灯台出来的第一对枝子下面有球，从灯台出来的第二对枝子下面有球，从灯台出来的第三对枝子下面也有球；灯台杈出的六个枝子都是如此。
　　22.它们的球和枝子与它接连一块；它整个都是用一块纯金作成一个实心。
　　23.用纯金作灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。
　　24.他用纯金一他连得作灯台和灯台的一切器具。
　　25.他用皂荚木作香坛，长一肘，宽一肘；坛是四方的。坛高二肘。坛角与坛接连一块。
　　26.又用纯金把坛，坛顶和四围的坛壁，并坛角包裹；又在四围给它镶上金边。
　　27.又给它作两个金环，在牙边以下，在坛的两侧，就是坛的两边，作穿杠的地方，用来抬坛。
　　28.用皂荚木作杠，用金包裹它们。
　　29.他也按调香者的作法作圣膏油和焚香用的纯香料，。
概览
　　10767.由于本章论述的主题是柜子、灯台和香坛，此处对它们的描述与25（和30）章的类似，那里对每个细节的内义都给出了一个解释，所以此处略过这些事物，无需作进一步的解释。

4073.“雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野他的羊群那里去”表对真理的情感与现由“雅各”所表示的良善联结，这种联结是通过该良善本身实现的；以及当这良善离开时，这些情感被运用于的用途。这从“雅各”、“拉结和利亚”的代表清楚可知：“雅各”是指属世层的良善，如前面频繁所述；“拉结和利亚”是指对与该良善联结的真理的情感，“拉结”是指对内层真理的情感，“利亚”是指对外在真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节)。显然，“打发人，叫她们到田野他的羊群那里去”表示将它们与自身联结起来。“田野”表示构成良善的事物，以及有良善存在之地(2971, 3196, 3310, 3317节)；“羊群”表示现已获得的良善与真理本身，当这良善离开时，拉结和利亚所表示的真理情感就被运用于这些良善与真理。在本章，雅各代表属世层的良善，它离与神性的结合越来越近(4069节)，因为它处于准备使自己分离的状态，并且实际上已经与“拉班”所表示的良善分离了（参看前面关于雅各的论述，3775节）。因为代表取决于良善与真理所发生的状态的改变；状态的改变则取决于灵人和处于这类良善与真理的天使的改变，如前所述(4067节)。
随着灵人和处于居间良善的天使的社群离开，处于更完美的良善的新社群就会接近。人的状态完全取决于他在其中拥有其存在的灵人和天使的社群。这些社群决定了其意愿，以及其思维的状态。但是，当他自己为自己选择这些社群，也就是他将自己与它们联在一起时，他所经历的状态改变完全不同于主将这些社群与他联在一起时所经历的。当他将自己与它们联在一起时，邪恶在便他里面掌权；而当主将它们与其联在一起时，良善在他里面掌权。当良善在他里面掌权时，诸如有助于改造其生命的那类良善便通过这些社群流入进来。就内义而言，此处所说的事涉及“雅各”所代表的良善，“拉结和利亚”所表示的对真理的情感，以及当雅各离开“拉班”所表示的良善时，这些情感的用途；这些事就是这些社群及其改变的生动写照。 天使从这些社群来察觉人所具有的状态，由此察觉其良善与真理的性质，因而察觉在此人看来几乎如同一个整体的无数细节。因此，天使能意识到真正的起因，因为他们看见并觉察到与人同在的社群，而人能意识到结果，却看不见这些社群，只具有通过源于这些社群的状态改变所获得的对它们的一种模糊感知。对于良善与真理所发生的事，他什么也看不见，什么也觉察不到，除非他被主通过天使启示。