史威登堡神学著作
/ 10837
10775.那些出于世俗事物思想神圣天意的人基于这些事物得出这样的结论：它只以一种总体的方式进行运作，而细节则留给个人。但这些人并不知道天堂的奥秘，因为他们仅仅根据对自己和世界的爱及其快乐而得出自己的结论。因此，当他们看到被提升到重要地位、获得财富的，不是好人，而是坏人，又看到坏人的图谋得逞时，心里就会说，如果神圣的天意真的存在于每一件事中，这种情况就不会发生。但这些人没有想到，神圣的天意并不关注转瞬即逝、随着人在世上的生命结束而结束之物，而是关注存到永远，因而不会结束之物。凡不会结束之物都有真实的存在；而相比之下，凡会结束之物则缺乏真实的存在。
/ 10837
/ 10837
3745.这种多样性何等之大，以及它是何性质，可从人体内的多样性看出来。众所周知，没有哪两种器官或肢体是一样的。例如，视觉器官不同于听觉器官，同样不同于嗅觉器官、味觉器官，以及遍布全身的触觉器官。这适用于肢体，如胳膊、手、下肢、脚和脚底；也适用于藏在里面的内脏，如头部里面的，即大脑、小脑、延髓和脊髓，以及所有微小器官、内脏、血管，以及构成它们的纤维；还有头部下面的人体内脏，如心、肺、胃、肝、胰、脾、肠、肠系膜和肾；以及两性生殖器官。众所周知，其中每一个在形式和功能上都与众不同，并且差别如此之大，以至于完全不同。这同样适用于形式里面的形式，它们也具有这种多样性，以至于没有哪两种形式，甚至没有哪两个粒子是完全一样的；也就是说，它们不会相似到彼此未经某种改变，无论多少微小的改变，就能互相替代的程度。所有这些身体部位，无论总体还是细节，都对应于众天堂，不过是以这样的方式来对应的：人的肉体和物质事物在天堂是属天和属灵的。它们以这种方式对应，是为了它们从后者，即属天和属灵事物显现并持续存在。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
